20 апреля. Священномученик Аркадий Добронравов, пресвитер

Церковный календарь. 20 апреля (7 апреля ст. стиль).

Среда 6-й недели Великого поста. Литургия Преждеосвященных Даров.

Сегодня Святая Церковь совершает память:

мчч. начала IV века Каллиопия Помпеопольского; мч. Руфина, диакона, мц. Акилины Младшей и с ними убиенных 200 воинов. Прп. Серапиона Синдонита, подвижника V века. Прп. Георгия Митиленского, митрополита VIII–IX веков. Прп. Даниила Переяславского, архимандрита XVI века.

Сщмч. Аркадия Добронравова, пресвитера, и прмц. Евдокии Павловой, послушницы, пострадавших в 30-х годах XX века.

Прославляется икона Божией Матери «Византийская».

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня речь пойдет о священномученике Аркадии Добронравове. Протоиерей Аркадий Добронравов родился в 1868 году в селе Устье Ядринского уезда Казанской губернии (ныне Аликовского района Чувашии) в семье диакона Павла Добронравова.

В 1889 году Аркадий окончил Казанскую духовную семинарию и был рукоположен во священника к селу Пичкасы Спасского уезда Казанской губернии. В 1896 году по прошению перемещен в храм Казанской иконы Божией Матери города Цивильск. Через 2 года награжден за участие в деятельности Красного Креста во время русско-японской войны. За время своего служения отец Аркадий получает целый ряд как светских, так и церковных наград. В 1925 году он был уволен на некоторое время обновленческим епископом Тимофеем (Зайковым). Но епископ Алатырский Герман (Кокель) желал избрать отца Аркадия в епархиальный совет, на что просил разрешения у властей.

Протоиерей Аркадий, в течение 35 лет непрерывно прослужив в храме Казанской иконы Божией Матери города Цивильска, был арестован 30 апреля 1931 года. Один из свидетелей по делу показывал, что отец Аркадий «тотчас после революции проявлял контрреволюционный саботаж, за что привлекался чрезвычайной комиссией и арестовывался, открыто говорил в церкви, что советская власть антихристова и призывал верующих не подчиняться ей». Другой свидетель – священник собора города Цивильска показывал: «…священник Добронравов Аркадий, являясь ярым антисоветским элементом, враждебно настроен к проводимым мероприятиям соввласти и коммунистической партии, и эту ненависть он не только скрывает в себе, но открыто с амвона выступал с агитацией».

При обыске у отца Аркадия были изъяты записи проповедей, которые он читал за богослужениями последним Великим постом. В одной из них он писал: «В последнее время неверие все более и более растет. Вражда к Христовой Церкви, начавшаяся с первых же дней ее существования не прекращается, а напротив все более и более усиливается. Снова ведут на Голгофу Христа осмеянного, снова слышатся дикие вопли: распни, распни Его, т.е. уничтожить нужно христианство, стереть с лица земли, снова собираются люди и подобно книжникам научают народ просить Пилата отпустить разбойника Варавву, а Христа распять, уничтожить. Научают народ отречься от Христа, от христианской веры, от Церкви. Все пускается в ход для искоренения вер: насмешки над благочестивыми установками церкви, насмешки над Пасхой, над хождением в церковь, говением, причащением, над венчанием, одним словом – повторяется то же, что было при Пилате. Там просили отпустить разбойника Варавву, а Христа распять, а теперь научают принять себе в спутники сатану, покориться его велениям, а Христа, Его учение предать уничтожению. И как тогда враги Христа, издеваясь, требовали знамения и говорили: если Ты Сын Божий, то сойди с Креста, и мы уверуем в Тебя, так и теперь враги веры Христовой требуют чудес и знамений, но, конечно, не для того, чтобы уверовать, а для еще большего кощунства и издевательства».

В другой проповеди, подготовленной по воскресному Евангелию о жене, помазавшей миром ноги Спасителя и отершей их своими власами, после рассказа о смысле евангельского чтения отец Аркадий говорил: «Возлюбленные братья и сестры, так ли мы каемся в своих грехах, как каялась женщина-грешница, про которую вы слушали сейчас. Припадаем ли мы в смирении и сознании своей греховности к ногам Иисуса Христа ниц, ища у него помилования? Плачем ли мы о своих грехах, как плакала эта женщина. С прискорбием должны сознавать, что едва ли что подобное заметим между нами. Все мы живем во грехах, но нет у нас сознания нашей греховности, совесть наша спит, не чувствуем мы нужды покаяния. Говеем мы неохотно и исповедуемся неискренне, не плачем о своих грехах, как плакала евангельская женщина-грешница, и поэтому и не услышим ободряющего голоса Спасителя: иди с миром, вера твоя спасла тебя».

1 мая 1931 года состоялся допрос отца Аркадия, на котором виновным в антисоветской агитации он себя не признал. 8 мая тюремный врач составил акт медицинского освидетельствования отца Аркадия, в котором записал, что «гражданин Добронравов, 64-х лет, одержим недостаточной деятельностью сердца вследствие хронического миокардита и на этой почве одышка при физическом напряжении, почему следовать пешком на далекие расстояния не может».

В этот же день обвиняемому Добронравову было объявлено, что предварительное следствие по его делу с обвинением в систематической антисоветской агитации в виде проповедей, закончено. На вопрос, что обвиняемый желает дополнить следствию, отец Аркадий заявил: «я антисоветской агитацией не занимался, а исключительно хотел сказать, чтобы не уронялось среди верующих Божеское учение».

10 июня 1931 года отец Аркадий был приговорен особой тройкой ОГПУ Нижегородского Края по статье 58-й к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Отбывать наказание отцу Аркадию пришлось в Темниковском лагере в Мордовии. Не выдержав тяжелых условий заключения, отец Аркадий скончался 20 апреля 1933 года.

Священномучениче Аркадие, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев