17 мая. Вознесение Господне

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 17 мая, Православная Церковь совершает праздник Вознесения Господня.

Вознесение Господне – событие новозаветной истории, восшествие Иисуса Христа во плоти на небо, а также установленный в память этого события и обещания о Его Втором Пришествии переходящий христианский праздник, который отмечается в сороковой день по Пасхе и всегда приходится на четверг.

Как изъясняет Афанасий Великий, Вознесение Спасителя означает обожение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Согласно книге Деяний святых апостолов (Деян. 1, 2–11), Иисус после Своего Воскресения в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием, затем собрал апостолов в Иерусалиме и повелел им не расходиться, сказав: вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. После этого Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1, 9–11).

О Вознесении Господнем кратко рассказано и в заключительных главах двух Евангелий: от Марка (Мк. 16, 19–20) и от Луки (Лк. 24, 50–53).

Так вознесся на небо Тот, Который вмещал небо в Себе. Тот, кто носил в себе ад, в ад и попадет, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесется. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадет в ад, кроме тех, в ком есть ад. Родственное тянется к родственному и соединяется с родственным; а неродственное отвергает. Материя покоряется духу настолько, насколько душа человеческая исполнена Божиим Духом. И законы природы послушны закону нравственному, который управляет миром. А так как Господь Иисус Христос есть полнота Духа Святого и совершенство нравственного закона, то Ему подчинена вся материя, весь физический мир со всеми законами природы.

Любой человек, как дух, может в своей жизни одержать победу над неким законом природы с помощью другого закона природы, то есть преодолеть его духом своим. Христос же, как Богочеловек, мог покорить законы природы законом Духа, являющимся верховным законом тварного мира. Однако это понятие, как и всякое духовное понятие, только отчасти можно объяснить обычными земными представлениями и рассуждениями, да и то лишь на примерах и сравнениях.

Духовные вещи только тогда становятся ясными и несомненными, когда их видит и ощущает дух. Чтобы видеть и чувствовать явления духовного мира, необходимы длительные и изнурительные духовные упражнения, после которых и по Божией благодати у человека может открыться духовное зрение, позволяющее видеть то, что простому смертному кажется невероятным и невозможным. Однако человек должен прежде всего верить тем, которые видели невероятное, и изо дня в день крепить эту веру и стремиться увидеть то, что обычному взору недоступно.

Недаром же говорил Господь: блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29). Господь Бог радуется их вере, как отец на земле радуется, что дети верят каждому его слову. При Вознесении Христа присутствовали все апостолы, собравшиеся на горе. Это была их последняя совместная встреча. Однако это было не последнее явление Христа. Позднее он являлся в видении апостолу Павлу на пути в Дамаск, апостолу Иоанну на острове Патмос, да и другим, как апостолам, так и мученикам, святителям и исповедникам на протяжении всей истории христианской Церкви.

Но придет день, и день тот не за горами, когда увидят Его все праведники, крепко верившие в Него на протяжении своей жизни. И соберутся около Него на небесах все те, кто на земле крещен был во имя Его не только водой, но и Духом, и Огнем. И войдут они в радость Его, которую Отец Небесный приготовил всем избранникам Своим, и воспримут радость невиданную, неслыханную, небывалую.

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мц. Пелагии, девы Тарсийской;

прпп. Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде;

сщмч. Еразма, еп. Формийского;

сщмч. Альвиана, еп. Анейского, и учеников его;

сщмч. Сильвана, еп. Газского, и с ним 40 мучеников;

мучеников, в долине Ферейдан (Иран) от персов пострадавших;

сщмч. Иоанна Васильева пресвитера;

сщмч. Николая Тохтуева диакона;

и совершается празднование Старорусской иконе Божией Матери.

Всех, кто носит имена святых, прославляемых сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Пусть Всемилостивый Господь по молитвам ваших небесных покровителей дарует мир, тишину, здравие и спасение. Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Елеонская гора – камни, что престолы,

Веют буйные ветра, оставляя сколы.

На вершине чудный след –

Божьих стоп вместитель,

Несмотря на столько лет

Тайны сей хранитель.

Вознесение Христа

Радостью венчалось,

В сердце близость Божества

Навсегда осталась.

 

Иеромонах Димитрий (Самойлов)