16 февраля. Святитель Симеон, епископ Полоцкий и Тверский

В этот день Святая Церковь начинает совершать попразднство Сретения Господня, а также память: правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Прор. Азарии, жившего в X веке до Р. Х. Мчч. III – начала IV века: Папия, Диодора и Клавдиана; мчч. Адриана и Еввула; мч. Власия Кесарийского. Блгв. кн. Романа Угличского и свт. Симеона, епископа Полоцкого и Тверского (XIII).

Святых конца XIX – первой половины XX веков: равноап. Николая (Касаткина), архиепископа Японского; сщмчч. Иоанна Томилова, Тимофея Изотова, Адриана Троицкого, Василия Залесского, пресвитеров; прмч. Владимира (Загребы), иеромонаха, и мч. Михаила Агаева.

Прославляется икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение».

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы вспоминаем святителя XIII века Симеона, епископа Полоцкого и Тверского. Он происходил, по свидетельству некоторых памятников, из рода полоцких князей и родился в начале XIII века. В рукописных святцах Симеон, епископ Тверской, поставлен между святыми Русской Церкви. Летописи разных времен, говоря о нем, называют его «преподобным епископом», чем подчеркивают его подвижническую, святую жизнь.

Блаженный Симеон был седьмым Полоцким епископом и первым архипастырем Тверской епархии. Кафедра святого первоначально была в Полоцке, но враждебные нападения и распри литовских князей, убийство в 1263 году Полоцкого князя, его племянника, принудили владыку переселиться в Тверь. В то же самое время Тверской князь Ярослав Ярославич стал великим князем Руси и любимую им Тверь избрал в свой престольный город. Благоверный князь принял блаженного пастыря со всей любовью и наделил его Тверскую кафедру богатыми имениями и угодьями.

Епископ Симеон управлял паствой как один из лучших пастырей Церкви, своими высокими умственными и нравственными качествами души он приобрел всеобщее уважение. Летописец говорит, что святитель был «смыслен зело и силен в книгах Божественнаго Писания, учителен, добродетелен, нищия и сироты и вдовицы жаловаше, и обидимых заступляше, и насилуемых избавляше», без боязни говорил правду князьям и вельможам.

Памятники древности передают разговор святого Симеона с Полоцким князем Константином, который, желая посмеяться над своим тиуном (то есть судьей), за обедом спросил у святителя: «Где будут тиуны на том свете?» Симеон отвечал: «Тиун будет там же, где и князь». Князю это не понравилось, и он сказал: «Тиун судит неправедно, берет взятки, мучит людей, а я что худое делаю?» Владыка объяснил ему: «Если князь добрый и богобоязненный, жалеет людей, любит правду и поставит в тиуны человека доброго и богобоязненного, умного и правдолюбивого, то князь будет в раю, и тиун его с ним. Если же князь без страха Божия, не жалеет христиан, не думает о сиротах и вдовах и поставляет начальника злого, нерассудительного, а только бы доставлял ему деньги, пускает его, как голодного пса на падаль, губить людей, то и князь будет в аду, и тиун его с ним. Говорю вам, князьям и наместникам: утешайте печальных, избавляйте слабых из руки сильных. Богатые обижают их, и они к вам приходят, как к защитникам добрым. Вы же, князья и наместники, подобны дождевой туче, пускающей воду над морем, а не над землей жаждущей. Вы тем даете и помогаете, у которых много серебра и золота, а не тем, которые не имеют ни пенязя; бедных отдаете в рабство, а богатых наделяете щедро». Это свободное, бестрепетное обличение сильных земли, это чистое сознание требований правды русская древность почтила тем, что вынесла его в общие руководства правосудия.

По летописи, блаженный пастырь в 1271 году с любовью отдавал последний долг любви и уважения почившему благотворителю своему великому князю Ярославу Ярославичу, скончавшемуся на пути из Орды. Князя привезли в Тверь для погребения: «Тверской епископ Симеон совершил над ним обычное надгробное пение, и его положили в соборном храме свв. Космы и Дамиана». Юный княжеский сын Михаил, будущий благоверный князь, стал воспитываться под руководством святителя.

В 1276 году пожар истребил жилые строения города Твери, были сожжены все храмы, за исключением одного. Заботливому епископу Симеону надо было употребить много трудов для построения святительского дома и церквей. В 1282 году в Твери снова случился пожар. Ветхий деревянный кафедральный храм святых Космы и Дамиана был разобран, и на его месте в 1285 году епископ Полоцкий основал каменный кафедральный храм в честь Спасителя.

Какой сердечной преданностью и любовью святой Симеон пользовался у своих пасомых, можно понять из следующей летописной записи за 1286 год: «Литва повоева Тверскаго владыки церковную волость Олешню и прочая» и ограбили их. Тверитяне добровольно, сами собой бросились за хищниками, догнали их и отняли все награбленное. И князь святой Михаил Ярославич сделал все, чтобы новый собор строился без замедления и остановок, но прочный великолепный храм не мог быть построен скоро.

Святитель Симеон, чувствуя, что не доживет до освящения нового собора, и скучая без служения при кафедре, столь отрадного для печальной старости, освятил в 1287 году в созидавшемся соборе подвижной престол, чтобы молиться здесь вместе с паствой, пока может. А храм был освящен его преемником, епископом Андреем, в 1290 году.

Святой епископ скончался 3 февраля 1289 года. В летописи за 1289 год записано: «Преставися блаженный епископ Симеон Тверский... и положиша тело его в церкви святаго Спаса на правой стороне, февраля в 3-й день».

Святителю отче Симеоне, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев