14 марта. Преподобномученица Дария Зайцева

Церковный календарь. 14 марта (1 марта ст. стиль).

Понедельник 1-й недели Великого поста.

Мы вступили на трудное, но радостное поприще Великого поста. Напомним, что самой важной отличительной чертой первых четырех дней Святой Четыредесятницы является чтение на вечерних службах четырех частей Великого покаянного канона святителя Андрея Критского. Канон Андрея Критского – это уникальное произведение, и службы эти являются очень важными для вступления на покаянное поприще поста. Хотелось бы, чтобы каждый православный смог помолиться если не на всех, то хотя бы на нескольких частях канона.

Также, напомню, что в Великом посту Божественная литургия служится не каждый день. Литургия святителя Василия Великого служится по воскресным дням, литургия святителя Иоанна Златоустого по субботам, а по средам и пятницам служится Преждеосвященная литургия святителя Григория Двоеслова. В прочие дни богослужение идет по постному уставу с обильным чтением Псалтири и других книг Библии.

Сегодня мы творим память: прмц. Евдокии Илиопольской, игумении II века. Мчч. III–IV веков: Нестора, Тривимия и мц. Антонины Никейской; мчч. Маркелла и Антония. Прп. Домнины Сирийской, подвижницы V века. Прп. Мартирия Зеленецкого  (XVI – начало XVII века).

Сщмчч. XX века Василия Никитского, Петра Любимова, Иоанна Стрельцова, Вениамина Фаминцева, Михаила Букринского, Александра Ильенкова, Василия Константинова-Гришина пресвитеров, прмч. иеродиакона Антония (Коржа), прмцц. Анны Макандиной, Дарии Зайцевой, Евдокии Архиповой, Ольги Жильцовой, Александры Дьячковой, Матроны Макандиной послушниц, мч. Василия Архипова и мц. Надежды Аббакумовой.

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы поговорим о мужественной женщине преподобномученице Дарье Зайцевой. О ней нам повествует Игумен Дамаскин (Орловский). Преподобномученица Дария родилась в 1870 году в селе Богослово Рязанского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Петра Зайцева. Когда Дарье исполнилось девятнадцать лет, она поступила послушницей в Борисоглебский Аносин монастырь Звенигородского уезда Московской губернии. В 1928 году обитель была закрыта, и она переехала в село Холмы Истринского района Московской области, где в то время жило много монахинь из закрытых советской властью монастырей. В селе Холмы она поселилась в сторожке при Знаменской церкви и помогала в храме; в 1934 году Дарья Петровна была избрана старостой храма.

Во время гонений на Русскую Православную Церковь, в 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и Богоявленскую воду; доносивший требовал обратить внимание сотрудников НКВД на такое, как он выразился, безобразие. В феврале 1938 года были допрошены дежурные свидетели, которые показали, что послушница Дарья ведет среди населения разговоры о том, что нужно больше молиться Богу, что Господь покарает большевиков за то, что они разрушают веру.

3 марта 1938 года послушница Дарья была арестована и поначалу находилась в камере предварительного заключения при милиции города Истры, где и состоялся первый допрос. За неимением необходимого числа сотрудников НКВД для широкомасштабной операции по аресту сотен тысяч людей, Дарью Петровну допросил сотрудник уголовного розыска, который потребовал рассказать о проводимой ею среди населения села Холмы контрреволюционной агитации.

Дарья Петровна ответила, что советской властью она недовольна, что при царском правительстве жилось несравненно лучше, а после прихода к власти коммунистов стало жить хуже: православных притесняют, сажают в тюрьмы священников, диаконов, монахинь. На этот случай она уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. Зимой 1937 года к ней в церковную сторожку действительно приходили женщины, и она вела разговор, но без всякой злобы, о том, что нужно больше молиться Богу и просить, чтобы Господь помог избавиться от этой власти и послал другую. Власть гонит крестьян и православных, и она готова умереть за веру и за батюшку-царя, а кроме того, не отрицает, что был разговор о войне: что придут другие государства и избавят от этой власти. Она подтвердила следователю, что недовольна существующим строем, но единственно потому, что закрываются храмы и устраиваются гонения на православных, по этой причине смириться с существующим строем она не может и если это контрреволюционная деятельность, то ее она за собой признаёт.

8 марта 1938 года тройка НКВД приговорила послушницу к расстрелу, и она была переведена в Таганскую тюрьму в Москве. Послушница Дарья Зайцева была расстреляна 14 марта 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Братья и сестры, чаще всего в житиях новомучеников мы встречаем полный отказ арестованных от обвинений в контрреволюционной деятельности, и их можно понять. Для них было неясно, какое отношение имеет вера в Бога к контрреволюции. А вот для простой женщины из крестьянской семьи все было понятно. Эта власть, что пришла в страну благодаря преступной революции, ценой крови сотен тысяч, а потом и десятков миллионов людей, была богоборческой, сатанинской по своей сути. Сама возможность веры в Бога для советской власти была подрывом ее принципиальных устоев – желания устроить на земле райское Царство без Бога и Его заповедей. Святая Дарья уже была готова к мученическому исходу, даже вещи держала собранными. А ведь она не была в духовном сане и могла в любой момент отказаться от веры или хотя бы спрятаться, скрыть свою веру. Но мужество не спрячешь за хрупкими женскими плечами. Сердце радуется о такой чести и достоинстве простой крестьянской женщины, святая Дарья воистину засвидетельствовала свою веру и жизнью и смертью.

Преподобномученице Дарие, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев