Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! В эфире очередная передача «Точка опоры». Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Тема сегодняшней «Точки опоры» – «Семь видов любви в эпоху Нового Завета», часть пятая. В нашей прошлой передаче мы подробно разобрали, как первый вид любви эрос может перейти в вечную любовь – агапе. Либо не перейти в нее.
После наших передач на тему семи видов любви в греческой традиции в эпоху Нового Завета возникло очень много ваших вопросов: а может ли один вид любви перейти в другой? И сегодняшняя передача посвящена тому, что каждый вид любви может перейти в вечную любовь – или в нее не перейти. Если в человеке есть стремление к Богу, к правде, к тому, чтобы быть счастливым, чтобы жить как у Христа за пазухой, любой вид любви неизбежно перейдет в агапе – вечную любовь, любовь, которая никогда не прекратится. Если же человек имеет атеистическое, материалистическое устройство, когда он любит себя больше, чем другого человека, то другой человек никогда не станет половиной единого целого.
Сегодня я хочу рассказать вам о втором виде любви, который называется людус – любовь как половое влечение, сексуальное стремление к обладанию другим человеком.
Я вам говорил о том, что в каждом человеке от рождения как данный Богом талант заложена платоническая любовь. Любовь, которая называется филия. Любовь как состояние любви. Любовь к живой природе, к друзьям, к близким людям, к противоположному полу. И вот для того, чтобы филия проявилась, объединившись с другим видом любви, с людусом (с половым влечением), очень важно, чтобы у человека были высшие нравственно-духовные ценности. То, о чем сказал Господь: «Ищите прежде Царствия Небесного и правды Его, а все остальное приложится вам». Преподобный Серафим Саровский так сказал: «Есть три вида капитала: денежный капитал, чиновный капитал и духовный капитал». Если духовный капитал – вера в Бога, высшие нравственно-духовные ценности – является главным для человека, то ни деньги, ни чины – ничто ему не повредит. Это же применимо и ко всем видам любви.
Половое влечение – людус. Если человек по своему сознанию атеистичен и материалистичен, если он не ищет Бога и высших нравственно-духовных ценностей, то он будет постоянно искать совершенный источник плотской любви. И никогда он не найдет такого источника. Потому что его всегда будет манить непознанное. Это та любовь, которую мы можем назвать блудом: когда человек при помощи блуда пытается найти совершенного сексуального партнера, но в конечном счете неизбежно в нем разочаровывается. Что бы он ни делал, как бы он ни пытался внушить себе, что это самый лучший партнер, пока у него не появится жертвенная любовь, готовность отдать за сексуального партнера жизнь – эта любовь не перейдет в высшую форму.
Но возникает справедливый вопрос. Я говорил о том, что филия – любовь ради любви, платоническая любовь – заложена в каждом человеке как талант в разной степени. Способность влюбляться у всех разная. Есть люди очень влюбчивые, есть люди, которые с трудом влюбляются, есть люди, которые, как им кажется, не влюбляются совсем. Вот как в таком случае сексуальную любовь, людус, возможно перевести в высшую форму любви, агапе? Через сторге – любовь-восторг, любовь-нежность, любовь-заботу. Через малые знаки внимания, через заботу, через дружбу, через дружеские отношения. Постепенно. Если они будут развиваться, а у человека наконец-то появятся высшие нравственно-духовные ценности, если он задумается над тем, кончается жизнь со смертью или только начинается, есть ли вечная жизнь или со смертью все прекращается. Вот если такое произойдет, если душа человека, которая, по слову философа Тертуллиана, является христианкой, подаст импульсы своего бессмертия, то появится надежда перевода сексуальной любви (людус) через нежность (любовь-сторге) при сочетании с филией (платонической любовью) в высшую форму любви – агапе. Если к этому стремиться.
То есть агапе всегда развивается при приближении человека к Богу. Когда две половины становятся единым целым. Потому что именно в агапе проявляется наиглавнейшая Божья заповедь: «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею и всем разумением своим (сия есть первая и наибольшая заповедь) и ближнего своего, как самого себя». Вот когда человек способен возлюбить ближнего, как самого себя, то происходит объединение двух половин человека в единое целое. Именно в этом состоит залог перехода людуса (полового влечения, сексуальной любви) в агапе, высший вид божественной любви.
Но следующий вид любви – это сторге, восторг. Она может быть изначально как бы в человеке существовать, и при сочетании с людусом и филией – с половым влечением и платонической любовью одновременно, с дружбой, способностью к самопожертвованию – такая любовь легко сможет перейти в высшую любовь, которую мы называем агапе. Любовь, когда заповедь Божия «возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею и всем разумением своим и ближнего своего, как самого себя» становится высшей нравственно-духовной ценностью.
Конечно, такой вид любви, как прагма – прагматическая, рассудочная любовь, тоже может перейти в высшую любовь, агапе. При сочетании с нежностью, заботой, со сторге, с дружбой, с филией – платонической любовью. Именно рассудочная любовь, когда у человека появляется стремление к Богу, к выполнению главной Божией заповеди «возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею и всем разумением своим и ближнего своего, как самого себя», позволяет двум половинам стать единым целым.
Мания – это любовь, которую даже древние греки и римляне называли наказанием богов. Любовь – не просто страсть, любовь-паранойя, любовь-ревность, это желание обладать объектом бесконечно! И в конечном счете все участники такой любви становятся несчастными. Происходит такая любовь вследствие максимальной любви самого себя и отношения к объекту любви как к вещи, как к машине, как к некоему предмету. Такой человек не способен полюбить свою вторую половину. Но если он будет стремиться к Богу, то мания может перейти в искреннюю веру. Если человек совершит подвиг самопожертвования. Если он поймет, что блаженнее давать, чем брать. Несомненно, это невозможно для человека. Но невозможное для человека возможно для Бога.
Высшая любовь, агапе, – вечная любовь. Об этом мы поговорим в нашей следующей передаче «Точка опоры». Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Ведущий Григорий Григорьев, протоиерей
Записала Татьяна Муравьева
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Прогноз погоды на 27 апреля 2024
Этот день в истории. 26 апреля
Церковный календарь 26 апреля. Мученица Фомаида Александрийская (Египетская)
Евангелие 26 апреля. Изучаем Священную Евангельскую историю. Тайная Вечеря. Новый Завет
День ангела. 26 апреля
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!