Таинства Церкви. Ответы на вопросы

Беседа с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).

– Сегодня архимандрит Мелхиседек продолжает отвечать на вопросы телезрителей. Вопрос: «Всегда ли в семейных вопросах виновата жена? Еще часто слышу от мужа, что жену надо воспитывать, что жена должна бояться мужа. Нужно ли такое воспитание жены? Или воспитывать уже нужно детей? Бояться в каком смысле: впадать в трепет и ужас – или имеется в виду уважать, бояться обидеть?»

– Конечно, жена всегда во всех проблемах виновата, особенно тогда, когда ищут виноватых. Когда ищут виноватых, обязательно виноватым кто-то будет. По поводу секретов семейной жизни мне вспомнилась одна легенда: две семьи – Смирновых и Петровых – на даче живут пятнадцать лет рядом, дома отделены забором. В семье Петровых жена мужу говорит: «Ничего не понимаю. Вот мы с тобой пятнадцать лет ругаемся, а посмотришь на Смирновых – у них тишь да гладь. Давай так: утром перелезь через забор и посмотри, что у них там и как».

Муж ее послушался. Перелез через забор к Смирновым (благо не забор, а туи), спрятался за кустарником, смотрит: жена моет веранду. Муж вылетает на веранду, бьет дверью о ведро с грязной водой, оно падает, разливается грязная вода. И тут начинается: «Дорогой, прости, что ведро за дверью поставила». Муж ей: «Это ты меня прости, надо было потихоньку дверь открывать, извини». – «Нет, ты меня извини. Давай быстренько все приберем». Прибрали, сели за стол, пьют кофе. Петров на все это посмотрел, пополз обратно на свою дачу. На столе тоже кофе, яичница-глазунья. Жена спрашивает: «Ну что, как у них там, у Смирновых?» – «Знаешь, у них там все виноватые. А у нас все правые…»

– Блестяще!

– И вот так пятнадцать лет: все правые. Во-первых, семейные люди должны всегда понимать, что она – это он, а он – это она. Если муж жену обижает – он обижает самого себя. В таинстве Венчания есть потрясающие слова: никто никогда свою плоть не возненавидит, но питает и греет ее. Так и мужья: любите своих жен, как свои собственные тела, потому что никто свою плоть не возненавидит, но питает и греет. Поэтому жену надо питать и греть, тогда будет соответствующая отдача.

Спрашивают, надо ли воспитывать. Поздно воспитывать; это должны были сделать родители. А сейчас надо приспосабливаться, объясняться, договариваться. Жена и муж – это личности, и невозможно, как в школе: «За мной!», «Вперед!» Никакими командами ничего решить невозможно. Поэтому доброжелательность, доброжелательность и доброжелательность. Всегда надо договариваться, объясняться.

Кто-то сказал: победа над ближними – это всегда твое поражение. Ты настоял на своем, ты переломал, ты не посоветовался, ты так решил, ты приказал; ты сказал, что есть два мнения по этому поводу: мое и неправильное. И что ты получил? Никакой ответной любви ты не получил и не получишь. Чтобы иметь любовь, надо самому любить.

Кстати, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском храме и в храме Петра и Павла я прихожанам задал вопрос, на который никто не смог ответить. Может быть, Вы ответите на него в контексте нашей беседы о семейной жизни: что люди больше всего в жизни любят? Верующие, неверующие, белые, черные, на севере, на юге, на западе, на востоке: что люди больше всего в жизни любят? Любовь Сергеевна, Вам три секунды на обдумывание. Ваша версия?

– Доброе отношение к себе?

– Вы отгадали. Конечно, ответ немножко по-другому звучит, но по сути Вы оказались правы. После нашей передачи Вам будет выписан приз зрительских симпатий. Больше всего люди любят, когда их любят. Но доброе отношение – это то же самое. Так вот, мы должны быть источником доброго отношения.

Как говорил старец Амвросий: «От ласки у людей бывают другие глазки». Кстати, к нему обращались семейные люди, может быть, и женщины, с такими вечными вопросами: как быть в семье? Хочется иметь любви, но ее нет. Одна женщина пишет старцу Амвросию: «Батюшка, хочу иметь любовь в семье к мужу, родным, близким, но вижу, чувствую и понимаю, что любви нет. Что делать?» Старец Амвросий ей пишет: «Хотя и не имеешь любви, делай дела любви – и придет любовь».

И митрополит Антоний Сурожский пишет, что когда совершается таинство Венчания, священник не задает вопросы: «Любишь ли ты его? Любишь ли ты ее?» Об этом вопрос даже не стоит, потому что любовь как зерно: она должна вырасти. С каким словом рифмуется «любовь»?

– Морковь.

– Совершенно верно. Но морковь-то должна вырасти. Так же и любовь: она должна вырасти. Сразу же бывает только чувственность, страстность, влюбленность. А любовь – это чувство, которое вырастает. И для того чтобы она выросла, надо искать ее, прежде всего, в себе. Кто-то из мудрых людей сказал: счастье – когда тебя понимают, большое счастье – когда тебя любят, еще большее и истинное счастье – когда любишь ты.

Чтобы все тебя любили – такое в жизни вряд ли найдешь, если сам не начнешь любить. Кто-то из мудрых греков сказал: любовь начинается со своей собственной семьи, но она не должна ею заканчиваться. У нас порой и в собственной семье любви не получается, но если в семье это есть, то этим не должно заканчиваться.

Кстати, один из вопросов был по поводу экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), это тоже из этой области. Ты кому-то подари любовь, кого-то облагодетельствуй, согрей, приголубь, кому-то подари вторую жизнь, вторую семью, если так сложились обстоятельства жизни и ты не имеешь своих детей. Для этого, может быть, и бездетность, чтобы не было сирот. Потому что все в жизни Богом сбалансировано, чтобы было место для нашего нравственного подвига. Относительно того, что в семье жена всегда не права, – это, конечно, была шутка.

– Да, батюшка, мы оценили Вашу шутку. Отец Мелхиседек, Вы начали говорить по поводу ЭКО, давайте продолжим. Вопрос: «В моем понимании Бог – это вечная жизнь и любовь. Простите, что не называю свое имя, вопрос мой деликатный. Мы с мужем бездетны, нам по сорок лет. У меня не было греха детоубийства, оба здоровы, но деток Господь не дает. Молимся. Не венчаны. Врачи посылают на ЭКО. Что делать? Ведь ЭКО – это значит оплодотворение нескольких клеток, и не все могут на свет появиться. Стоим перед выбором». Думаю, этот выбор многих беспокоит, сейчас в России очень много бесплодных семей, к сожалению.

– Дело в том, что в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» есть допущение этой медицинской процедуры при конкретных условиях: если клетки (сперматозоид и яйцеклетка) взяты от мужа и жены, если оплодотворяется только одна клетка (зигота), и только одна клетка подсаживается в организм женщины.

Но так как эта медицинская процедура очень дорогая и людям нужен результат (за что они и платят деньги), то чаще всего оплодотворяют несколько яйцеклеток женщины, нарушают ее здоровье – через гормональную атаку стимулируют выброс яйцеклеток в организм. Потом совершенно безнравственным способом, не без этического нарушения, получают сперматозоид от мужчины.

Ко мне уже приходили такие семьи, говорили: «Батюшка, у нас было шесть подсадок, и все неудачные. С этим-то мы смирились и взяли ребенка из детского дома, потому что нам уже по сорок лет. А что нам теперь делать с тем, что у нас восемь замороженных эмбрионов?» Представляете, как это в будущем скажется на этих людях?

У отцов Церкви говорится о том, что такое зачатие, что такое оплодотворение. «Тот, кто должен стать человеком, – говорит Василий Великий, – уже человек». То есть зародыш, оплодотворенная яйцеклетка – это уже человек: мальчик или девочка, сорок шесть хромосом, весь генетический код: то есть уже известно, кто это будет в будущем. Мало того, зачавшиеся способом ЭКО порой сами бывают бездетными. И потом, не без Промысла Божия существует бездетность: чтобы не было сирот.

– Кто-то писал об этом из наших учителей Церкви: подумай, почему у тебя нет детей. Может быть, тебя ждут дети, у которых нет родителей, дети-сироты.

– А вообще я знаю один потрясающий пример. Мужчина в возрасте около сорока лет приходил в роддом к жене: у них родился четвертый ребенок, девочка. Один день пришел, второй день пришел, и слышит, что постоянно плачет какой-то младенец. Он у медсестры спросил, почему он все время плачет. Ему объяснили: потому что рядом матери нет, отказник. Он спрашивает: «А вы что, покормить не можете?» – «Да вроде кормили». Так вот, из роддома он вернулись с двумя детьми.

– Здорово! Какое счастье!

– И в нашей жизни есть место подвигу. На нашем приходе была такая проблема. Один из прихожан написал письмо отцу Иоанну и потом дал общине почитать ответ. Батюшка ему написал: «Упаси Господи прибегнуть к этому медицинскому вмешательству, это сатанинское начинание» (имеется в виду ЭКО). Конечно, может быть, резко сказано, но он уберег супругов, и они остановились. И не поверите, через год или два у них родился мальчик, потом еще двое детей, а может, и четвертый скоро будет. Представляете, родились свои дети.

Еще знаю одну семью: зачали и родили ребенка с помощью этого медицинского вмешательства, а через два года родили своего. Ну, может быть, надо было подождать какое-то время, поусерднее молиться, исповедаться, причащаться? А если уже сорок лет и не получилось иметь своих детей, надо задуматься: может, кого-то осчастливить?

Знаю еще одну семью: муж с женой ждали, ждали, ничего не получается, в конце концов дозрели взять ребенка. Молились святителю Николаю. Поехали в какую-то глухую область, спрашивают: кого можно усыновить? Им отвечают: мальчика, два года. Супруги спрашивают: как его зовут? Оказалось, Николай, а отчество Сергеевич. А сам папа был Сергеем.

И если перед этим в семье как-то сомневались: потянут ли, есть ли воля Божия, сами уже в возрасте, денег получают немного – то после этого никаких сомнений не осталось. И сейчас этому мальчику уже много лет: они родные. И обычно ребенок временно пребывает на попечении, а супруги сразу его усыновили и счастливы. И какая разница, кто его родил? Не та мать, которая родила, а та, которая воспитала.

Вот бездетные семьи: одного усыновили, другого – так детей-сирот и разбирают. Для того и существуют бездетные. А тот случай, о котором я рассказал, когда из роддома вышли с двумя детьми, – один из сотен тысяч. Уникальные люди встречаются в нашей жизни.

Поэтому надо думать не о том, как стены лбом прошибать, а о том, как усыновить ребенка. Или принять тот крест, который Господь послал, и свои силы употребить на служение. Сократ говорил: «Истинная жизнь – жизнь не только для себя». Есть какое-то конкретное социальное служение. Можно крестниками заняться. Если вы хорошие люди, то хороших людей разбирают в крестные.

– Всегда есть кому помочь.

– Совершенно верно, благодарю Вас за подсказку: всегда есть кому помочь. Жизнь должна быть не только лично полезной, а, как я иногда шучу, общественно полезной. Утром проснулся, подумай: какое доброе дело ты можешь сделать, кому можешь послужить, что можешь сделать хорошего и светлого? И бездетность, может быть, ради этого – чтобы силы были перенаправлены Промыслом Божиим в доброе русло. Потому что Бог ведь действует через людей. Есть такая молитва: «Господи, да буду я Твоими глазами, Твоими руками, Твоими ногами».

– Так один мой знакомый врач молился перед операциями. Он верующий, хирург, оперирует совсем крохотных детей до полугода.

– И замечательно. Поэтому семье, которая задала вопрос, я пожелаю мудрого решения, и желаю им этот крест бездетности нести достойно. Как, кстати, и крест многодетности. Но многодетным легче. Есть потрясающее выражение: дети – это не роскошь, а средство передвижения в старости. Чем больше таких средств, тем гарантированнее наша старость. Дети – это гарантированный негосударственный пенсионный фонд. И чем больше вложение, тем больше отдача.

– Вопрос: «Не понимаю, какое принять решение. Семья на руках, опоры нет, я одна добытчик. Искать маленький доход или решиться взять в долг на дело?»

Про «дело» я не совсем поняла: то ли хочет открыть свое дело, то ли просто нужны деньги для решения каких-то проблем. Тем не менее сейчас даже по телевидению много говорят по поводу займов, кредитов...

– Дело в том, что нужно двести пятьдесят раз продумать этот вопрос и если уж и брать в долг, то только у своих. Если возьмешь в банке – крышка. Свои-то хоть потерпят. А вообще, я знаю людей, у которых просто девиз: не брать в долг. Почему? Потому что занимаешь чужие, а отдаешь свои. Очень редко бывает гарантированный доход, если только это не какая-то спекуляция, как в 1990-е годы. А сейчас, чтобы вложить рубль, а получить рубль двадцать, – такого бизнеса не найти.

Поэтому лучше приобрести специальность, которая будет приносить хоть небольшие, но деньги. Знаю конкретного человека с высшим образованием, со знанием нескольких языков, которая научилась делать маникюр и дома работает. Хоть какой-то, но конкретный заработок. Кто-то идет на другие практические курсы. Сейчас не найдешь людей со специальностью. Встал вопрос найти штукатура, чтобы оштукатурить храм...

– Электрика хорошего не найти. Сантехники нарасхват, плотники также.

– Совершенно верно, не найдешь. Поэтому лучше: заработала, отложила, вложила. А в долг – и дело прогорит...

– И что за дело: выгорит, не выгорит? И кризис финансовый продолжается.

– Это раньше занимались торговлей: за рубль купил, за два продал. А сейчас у нас мелкого и среднего бизнеса почти не существует.

– Торговые сети.

– Ну и что ты с этими деньгами сделаешь: акции нефтяной компании купишь? Так что сейчас про открытие какого-то дела говорить нереально. Можно только самим печь пироги с беляшами, как на трассе Москва – Калуга, и с чаем-кофе продавать.

Нужно иметь специальность, которая могла бы приносить какой-то доход. Кстати, сейчас очень распространен уход за больными, есть нужда в сиделках. У работающих людей, особенно в крупных городах, есть такие проблемы, всегда нужны нянечки по уходу за детьми или престарелыми родителями. Поэтому курсы по уходу всегда пригодятся и всегда будут востребованы, потому что это наша повседневная жизнь. Хорошая сиделка с медицинскими навыками – мне кажется, это золотой фонд.

– Батюшка, я хотела, чтобы мы сегодня обсудили серьезный вопрос, но осталось три минуты до конца программы. Вопрос касается отношений с духовником, и я знаю, что многие люди сейчас для себя решают его. Давайте тогда перенесем вопрос на следующую программу, потому что за три минуты, я думаю, мы на него не ответим. А сейчас я Вам задам несколько «легких» (в кавычках) вопросов, но которые для каждого серьезные.

«Мой отец не знает, крещен он или нет, и нет никого, кто может это знать. Ему 75 лет. Что ему делать?» Видимо, человек хочет покреститься.

– Если он не знает, и в душе зародилось сомнение, тогда это сомнение надо убрать из жизни. Нужно объяснить священнику, что он точно не знает, крещен или нет. Есть такая формулировка: «аще некрещен, крещается раб Божий...» А вдруг человек некрещеный? Поэтому в момент такого глубокого и непреходящего сомнения и когда нет свидетелей,  позволительно это великое таинство соединения с Христом и Церковью совершить.

– Немножко странный вопрос: «Желательна ли перед смертью генеральная исповедь за всю жизнь, если в последние годы регулярно исповедовался, причащался?»

– Она нужна не перед смертью, она нужна в течение всей жизни. Поэтому генеральную исповедь никогда на конец жизни откладывать не надо. Но если вдруг пришли какие-то воспоминания, помыслы о прошлой жизни, неправильно прожитой, то это никогда не помешает. Даже если генеральная исповедь когда-то состоялась, но совесть теребит, то в повторении такой исповеди ничего плохого не будет, наоборот, только польза душе.

Кстати, о совести... Кто-то сказал, что совесть – это когда еще не наказывают, но уже неудобно. Вот если неудобно, то это голос совести, и к нему надо прислушиваться. Для этого исповедь и существует, для этого и священники даны, чтобы черное убелить, кривое исправить, хромающее поддержать.

– Спасибо большое, батюшка. Продолжим отвечать на вопросы телезрителей в следующих программах.

– Мир всем и Божие благословение. И в семье не ищите виноватых. Ищите виноватого только в себе самом, а в семье у вас пусть все будут правые.

Ведущая и автор программы Любовь Акелина

Записала Нина Кирсанова