Свет невечерний. Обида на своих родителей и прощение их

Проповедь архимандрита Саввы (Мажуко), насельника Свято-Никольского монастыря города Гомеля.

 

Наши воспоминания о детстве - это всегда радость. Что бы там ни было, плохого или хорошего, но семья – это все-таки благословение Божие, которое человеку дается, даже если Вы сирота. Все равно рядом с нами в жизни найдется какой-то добрый человек, который утешит, поддержит и станет той самой „семьей”, являющейся единственным естественным состоянием каждого человека. Таков замысел Божий о нас. Мы не сами по себе, мы можем быть только вместе.

Родители – это те люди, которых мы не выбираем. Собственно, они о нас могут сказать то же самое, потому что, рождая на свет детей, люди никак не могут предопределить, что из них получится. Рожать детей, воспитывать их - это определенный риск. Поэтому мы и благословение, и проклятие с обеих сторон: и родители принимают детей, как благословение и крест, и дети благодарны родителям, но, конечно же, несут какие-то свои обиды, взятые из детства…

Об этом и пойдет сегодня речь. Я знаю много людей, которые несут детские обиды и никак не могут простить своих родителей. Это большая проблема, особенно в нашем государстве, потому что на протяжении 70 лет истреблялась сама основа общества – традиции, его духовная основа, стержень. Семья, которая не может жить без традиций, без того, чтобы существовать в каком-то метафизическом подлинном измерении, быть приобщенной к опыту своих предков, «не расточать, а накапливать», разрушается.

Наблюдая за несколькими поколениями советских людей, приходишь к выводу, что они были насильственно оторваны от своих корней, опыта прошлых поколений; их пытались поместить в искусственные условия – и в результате были в большинстве своем несчастны как семейные люди. Они не видели примера, каким должен быть настоящий отец, не видели примера патриархальной семьи иногда даже в силу объективных обстоятельств: много людей погибло в годы гражданской войны, Великой Отечественной войны и в годы репрессий, когда людей снимали с мест и, уезжая, они теряли связь со своим родовым гнездом и семейными традициями. Все эти обстоятельства нашему народу нужно было пережить, но это сломало судьбы нескольких поколений.

Человек, не видевший, как должны вести себя отец или мать, как воспитывать детей, какими должны быть отношения между детьми и взрослыми; человек, потерявший всякую связь со своей верой, родом, он на всю жизнь оставался подростком, который жил идеями, полученными из советских книжек (кстати, неплохих), он сам, „на ощупь”, испытывал себя и очень часто ошибался. Это привело к тому, что люди, которым нельзя было бы выдавать „лицензии” на семейную жизнь и детей, заводили их, расходились, сходились с новыми людьми, создавая новые семьи, иногда просто «путешествовали» из семьи в семью.… Это привело к тому, что оказалось слишком много несчастных детей. Такова ситуация в нашем постсоветском пространстве. Это не только проблема пьющих родителей, тех, кто издевался над своими детьми, женами – здесь очень большой клубок разных бед и несчастий. Самая большая проблема заключается в том, что мы были оторваны от своих корней. В древности говорили: если ты не знаешь своего рода до седьмого колена, значит, ты не совсем и человек, ведь не знаешь своих предков. А много ли из нас таких, кто знает своих предков до седьмого колена? Так и получилось, что все немножко „ранены” XX веком: мы, и наши родители, и наши деды и прадеды.

Для нас и наших близких, родственников, стоит большая проблема: как простить отцов, которые издевались над нами, матерей, которые не были к нам внимательны, отцов, которые избивали своих детей, мучили их и продолжают тиранить до сих пор. Ведь дети вырастают, наблюдая пьянство или насилие со стороны родителей, а родители продолжают портить им, взрослым, жизнь, ко всему этому еще и часто требуя заботу о себе. Вот в чем сложность: ты не можешь сбежать от своих родителей никуда, потому что они есть. В случае с детьми гораздо „проще”: хочет человек еще гулять - сдаёт ребенка в детский дом, а сам куда-нибудь сбегает. А иногда бывает наоборот, как в случае с одним моим приятелем: мама, пьющая женщина, которая когда-то сдала его в детский дом, на старости лет вспомнила о своем сыне и подала на алименты, стала требовать от него заботы.

От родителей никуда не скроешься. И перед нами как христианами, которые узнали весть, что Бог есть любовь, узнали, что единственный шаг в общении с людьми – это понять и простить, стоит огромная проблема: как их простить? Нам легко простить людей, которые находятся на расстоянии, нам даже легко простить Гитлера и понять Сталина, но вынести своих собственных родителей, их патологическую испорченность, их непонимание нам очень сложно. На самом деле, это великий труд и некоторые христиане всю жизнь борются с этим чувством обиды.

Друзья мои, для тех, кто находится в этой ситуации, важно понять, что прощение есть труд неоднократный, а иногда требующий усилия всего жизненного пути. Очень похоже на учебник-решебник по математике; помните, такие были? Там в конце был правильный ответ на задачу. Есть задача, но нет решения, а есть правильный ответ, и вот мы должны к этому правильному ответу присовокупить свое правильное решение. Оно может быть длительное или очень сложное, но оно наше. Правильный ответ в этой ситуации – понять и простить, принять их такими, какие они есть. Конечно, ни в коем случае не оправдывая те беззакония, которые они совершали против нас, но понимая, что они тоже „ранены”, что они тоже несчастны и их безобразия не делают их счастливыми, ни в коем случае не ставят в преимущественное положение по отношению к нам. И уж если я христианин, сын и наследник подлинного Отца, Бога Любви, мне нужно к этому правильному решению, пониманию и прощению подойти путем молитвенного усердия, путем целого жизненного усилия по воспитанию своего сердца, по истреблению всякой памяти о злости, обиде, по воспитанию дара прощения.

 

Расшифровка Галины Дзеркале.