Союз онлайн: ПАЛОМНИКИ ОНЛАЙН. Часть 12

Пустыня Иудейская (дорога). Паломничество по Святой Земле со Светланой Ладиной и Анной Мусан-Леви, гидом паломнической службы «Радонеж».

– Здравствуйте, дорогие телезрители! В эфире программа «Паломники онлайн» и я, Анна Мусан-Леви, гид паломнической службы «Радонеж». Сегодня мы с вами едем в Иудейскую пустыню, и сейчас я буду рассказывать вам и нашим паломникам об этом удивительном месте.

Мы находимся перед Иудейской пустыней. Она лежит на востоке от Иерусалима и Вифлеема и спускается к Иорданской долине. Спуск очень большой. Иерусалим и Вифлеем – это примерно 800 метров над уровнем моря, а спускаться мы будем до отметки минус 404 метра, то есть это почти километр и двести метров. Если ехать по прямой, то это 30 минут езды.

Пустыня сразу же вызывает у нас ассоциации с песками, барханами, верблюдами, змеями. Змеи у нас есть, и ящерицы тоже, а песков здесь нет. На самом деле на иврите есть два слова, которые означают «пустыня». Это «ешимон», то есть пустыня с песками, барханами, верблюдами, как, например, Сахара или Каракум. А эта пустыня называется словом «мидбар», нечто вроде пустоши, пустого места. Пророк Иеремия, который был пастухом и пас стада в этой пустыне, дал замечательное определение. Он сказал: «Земля, не паханная плугом», то есть земля, непригодная для сельского хозяйства.

Действительно, здесь каменистая почва и осадков три миллиметра в год. Конечно, при таких условиях расти ничего не может. Однако в этой пустыне с древнейших времен прекрасно жили пастухи. Они пасли здесь стада, потому что знали один секрет, который есть у нашей пустыни. Здесь есть оазисы, источники, которые прячутся в ущельях, и, если пастух опытный и знает дорогу, знает, как пройти от одного злачного места до другого, то его овцы будут сыты и напоены. Почему нельзя было надолго оставаться в одном оазисе, понятно. Если твои овцы съедят всю траву, то ничего не останется следующему пастуху, поэтому они в основном путешествовали из одного места в другое. Там, где оазис, растут рожковые деревья, инжир, то есть и пастух может подкрепиться, а не только овечки.

Царь Давид, который тоже был пастухом до того, как стал царем, и пас стада в этой пустыне, писал в 22-м псалме, который мы читаем перед причастием в правиле: «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя». Об этих оазисах он и пишет. Давид говорит, что Господь в нашей жизни водит нас от одного оазиса к другому точно так же, как палестинский пастух водит стадо. Поэтому забота пастуха об овцах и родила в душе Давида образ, что Господь – наш пастырь, Он также печется о нас, как пастух о своем стаде.

Профессия палестинского пастуха была и есть очень экстремальная. Это совсем не европейский пастушок, который сидит на лужке с пастушкой и дудочкой. Здесь нет никаких пастушек, потому что жена и дети – в шатре, а пастух на много дней уходит в горы, в жару. Здесь постоянная опасность, пропасти, куда овцы могут упасть, и, чтобы достать овцу, надо рисковать жизнью. Кроме того, если ошибешься и не туда пойдешь, то не придешь к оазису и погибнет от жажды и стадо, и ты. А еще в пустыне водились дикие звери. Сейчас их нет, а во времена Господа здесь были львы. Говорят, они были меньше, чем африканские, но не менее свирепые, то есть иногда нужно было защищать овец. Вы же помните Самсона, который порвал пасть льву? У нас водились эти животные, но всех перебили турки, которые охотились на них, поэтому сейчас нет местных израильских львов.

Таким образом, эта пустыня стала домом для пастухов и, впоследствии, для отшельников. Первые ветхозаветные отшельники были пастухами. Праотцы Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф Прекрасный, Моисей были пастухами и жили в этой пустыне. В древности, когда человек оставался один, он молился Богу, поэтому нередко откровения и пророчества давались именно через пастухов. Они и были первыми отшельниками.

В этой пустыне подвизались наш с вами Спаситель и Иоанн Предтеча, о чем мы с вами еще поговорим.

На этом пока все, оставайтесь с нами! До встречи на Святой Земле!

 

Записала Людмила Моисеева