Союз онлайн: Есть что сказать

Вечер памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Гость программы - игумен Хрисанф (Липилин), насельник Псково-Печерского монастыря. Часть 1. Ведущая - Светлана Ладина.

– 11 апреля в Екатеринбурге прошел вечер памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Одним из главных действующих лиц этого вечера был игумен Хрисанф, насельник Псково-Печерского монастыря.

Отец Хрисанф, какие впечатления у Вас остались от встречи с теми, кто во множестве пришел почтить память, наверное, всеми любимого батюшки? Даже те, кто никогда не бывал в Псково-Печерском монастыре, наверняка читали книгу «Несвятые святые» и уже хотя бы по этому произведению могли искренне полюбить отца Иоанна. Еще добавим его письма и книги, где он предстает мудрым пастырем и любящим человеком.

– Прежде всего, сильное духовное впечатление у меня и у моих монастырских спутников, насельников, осталось от посещения Екатеринбургской епархии в целом, от совместной молитвы с архипастырем митрополитом Кириллом и духовенством города. Это молитвенное общение подарило большую духовную радость от простоты, христианской любви и от понимания того, что наш архимандрит Иоанн живет в сердцах многих людей очень ярко. Эта яркость, значительность и нужность присутствия отца Иоанна в виде его трудов и памяти о нем была особенно видна на этом вечере, который прошел как раз в день его рождения.

Владыка Кирилл своим благословением и присутствием собрал этот вечер. На него прибыли не только мы, насельники обители, которые значительное время прожили в общении с отцом Иоанном, но еще и миряне, которые были руководимы пастырским водительством отца Иоанна в течение десятилетий. Зал был наполнен до отказа. До сцены оставалось совсем небольшое пространство для камеры и прохождения одного-двух человек, и народ стоял в проходах и коридоре. Все старались внимательно слушать, поэтому тишина была полная. Только в моменты, когда удавалось вспомнить какие-то забавные, поучительные и колоритные эпизоды, связанные с общением с отцом Иоанном, раздавался живой смех, говорящий о том, что обратная связь со слушателями присутствует. Всем было очень интересно.

Слава Богу, что люди были разные. Мне удалось рассказать о своем личном опыте, сделать какие-то обобщения. Монах Тимофей рассказал историю общения с отцом Иоанном с конца 80-х годов. Наши пожилые гости, чада отца Иоанна, говорили о 1947–1955 годах, и практически до сегодняшнего дня они вспоминали общение с отцом Иоанном и, самое главное, плоды этого общения. Именно это хотелось передать, что слово отца Иоанна обладает вечной жизнью и вечной силой по той причине, что отец Иоанн был совершенно Божиим человеком.

Как сказал один замечательный батюшка, после заключения отец Иоанн пришел к нам уже совершенным человеком, и он жил среди нас не для себя, а для нашего спасения. Долгие десятилетия он посвятил тому, что, неся в себе живой свет евангельской истины, совершенно безгранично делился этим светом и раздавал его. Вот с чем жил среди нас отец Иоанн.

– Буду очень благодарна, если Вы поделитесь какими-то конкретными воспоминаниями об отце Иоанне. Что вчера услышали те, кто собрался на подворье на вечер памяти?

– Прежде всего я вспомню приглашение отца Иоанна посетить его, что было совершенно необычным делом.

– А в каком возрасте Вы тогда были?

– Шел 1992 год, мне тогда был 21 год. Я был рясофорный послушник. Татьяна Сергеевна подошла и возвестила, что отец Иоанн приглашает меня поговорить. Братия, которая стояла рядом, удивилась, и я удивился, конечно, больше всех. Отцы спросили: «Что происходит?» Они пожили уже в обители и впервые столкнулись с тем, что отец Иоанн так вот приглашает. Эта встреча была недолгой, мы поговорили о том, о сем, видно, что это была подготовительная часть, а потом отец Иоанн меня спросил, что я думаю о своей монастырской будущей жизни, и сказал, что сейчас в Церкви мало священнослужителей и если мне предложат принять священный сан, чтобы я не отказывался. На этом беседа закончилась.

Надо сказать, что я совершенно не думал о священном сане, и слова отца Иоанна были для меня не то чтобы незначительными, но непонятными, неосознаваемыми. Но прошло совсем немного времени – полтора года, и это свершилось. Когда мне предложили принять священный сан, то я вспомнил слова отца Иоанна и не отказался, понимая, что в свое время, полтора года назад, меня пригласил к себе не просто собеседник, а совершенно Божий человек.

Практически всю свою монастырскую жизнь за духовной помощью я обращался к архимандриту Адриану, которому, слава Богу, на сегодняшний день 94 года, он живет, здравствует и за всех нас молится. А обращение к отцу Иоанну порой было по благословению старца Адриана. Когда я приходил к батюшке с каким-то вопросом, он говорил: «Ты иди к Ивану, а я помолюсь». Если я беспрепятственно преодолевал расстояние в две двери (потому что третья дверь была отца Иоанна) или сразу же попадал к отцу Иоанну, то результат этой духовной беседы был велик. Я не только получал ответ на свой вопрос и некое дотоле неизвестное духовное знание, но еще видел некую перспективу, которую не мог увидеть в силу своей неопытности, молодости, необученности и еще каких-то причин. Такое общение поражало своей результативностью, духовным эталоном. И пользование этим духовным эталоном совершенно восхищало. Случаи такого общения, конечно, накрепко остались в памяти.

Важно сказать, что в 1994 году, почти в полночь, отец Иоанн побеседовал со мной вне моего желания о тех вопросах и о той части человеческой жизни, которая раскрылась в моем послушании через 24 года. Это касается вопросов биомедицинской этики и того, что сегодня называется «сохранением и сопровождением кризисной беременности». Первая фраза отца Иоанна звучала следующим образом: «Вы знаете, как удивительно начинается человеческая жизнь?»

У меня были свои вопросы, и я пытался не перебить отца Иоанна, но вставить их в диалог, чтобы услышать ответ на то, что меня беспокоит. Но человек Божий совершенно спокойно отнесся к моим попыткам изменить содержание нашей беседы, он так же ровно продолжал свою речь. Наконец, моя молодость успокоилась, и, удивляясь тому, что происходит, я выслушал эту часовую речь, сложил все в своем сердце, не понимая, зачем мне все это нужно. И, как я уже сказал, через 24 года все состоялось.

– Это когда Вы получили послушание работать с проблемами кризисных беременностей?

– Совершенно верно. То есть тогда, когда меня призвали на послушание в дошкольные и школьные образовательные учреждения, отчасти мне стало понятно, зачем мы тогда разговаривали. Потому что, говоря о ребенке, мы обязательно должны говорить о родителях, а говоря о родителях, мы совершенно законно должны выяснить, как же начинается человеческая жизнь, что должно произойти, чтобы состоялось родительство и воспитание рождающихся детей и так далее. Но все равно чувствовалась недосказанность, потому что этот разговор до сих пор живет во мне. А когда я был привлечен к работе, связанной с сохранением и сопровождением кризисной беременности, то тогда уже все встало на свои места, я перестал чему-либо удивляться и достаточно спокойно воспринял это послушание, которое трудно назвать монашеским. Но, имея древнее благословение, я сказал себе: значит так нужно.

Возможно (скорее всего, так и будет), впоследствии на мое место придет семейный священник, и дай Бог, чтобы он был многодетным, но сейчас я очень четко понимаю, что мне нужно этим заниматься, потому что есть благословение отца Иоанна, правящего архиерея и отца наместника. Заручившись такой духовной крепостью, мне пришлось самому себе и окружающим людям дать согласие и таким образом вступить на этот очень сложный путь.

– Спасибо, батюшка!

Дорогие друзья, о том, как шествует по этому пути отец Хрисанф, вы узнаете при следующей нашей встрече в эфире в рамках программы «Есть что сказать».

 

Ведущая и автор программы Светлана Ладина
Расшифровка: Людмила Моисеева