Союз онлайн: Есть что сказать

Встречи на Святой Земле. Улицы Иерусалима: Вифлеемская и Хевронская. Рассказывает Анна Мусан-Леви, гид паломнической службы «Радонеж». Ведущая Светлана Ладина.

– Мы продолжаем наше путешествие по Святой Земле, по улицам Иерусалима. Наш проводник Анна Мусан-Леви, гид паломнической службы «Радонеж».

Анна, здравствуйте! По Вам заметно, что в Иерусалиме холодает.

– Здравствуйте! Да, еще как холодает, у нас температура ощущается намного холоднее, чем в других местах, так что мы уже переходим на зимний вариант одежды.

– Про иерусалимскую зиму мы с Вами запишем, наверное, отдельную программу. А сейчас по каким улицам Вы нас поведете?

– Поскольку начался Рождественский пост, предлагаю сегодня прогуляться по улицам Вифлеемская и Хевронская, есть такие улицы в Иерусалиме. Один из моих любимых поэтов Осип Мандельштам когда-то говорил про улицу со своим именем (поэт он был великий, но человек очень непростой), что у него такая фамилия и соответственно улица, что как ее не вывертывай, она идет криво, а не прямо. А наши Иерусалимская и Вифлеемская улицы и в топографическом, и в духовном смысле, наоборот, идут абсолютно прямо и соединяют два основных места, куда направляются все христиане мира уже две тысячи лет: Иерусалим и Вифлеем.

Но начнем по порядку. Чтобы попасть в Старый город Иерусалима, паломники чаще всего входят Яффскими воротами. Мы как-то уже рассказывали зрителям, что Яффская улица идет с запада, ведя паломников от Средиземного моря в Иерусалим. А дальше, поклонившись Гробу Господню, паломники обычно отправлялись пешком в Вифлеем. Для этого была проложена абсолютно прямая дорога от Яффских ворот прямо до Храма Рождества Христова. Эта очень древняя дорога, она существовала еще до того, как в Вифлееме родился Спаситель, поэтому ведет свое название от города Хеврон. Хеврон – это столица Иудеи. Если помните, царь Давид правил в Хевроне, и для жителей времен Христа было важнее, что по этой дороге можно было добраться именно в Хеврон. Это действительно так, от Вифлеема можно отправиться еще немного юго-западней и попадешь в Хеврон. Таким образом, Хевронская дорога, наверное, уже давно отпраздновала свой даже не двух, а трех тысячелетний юбилей, потому что это древнейший путь. А сейчас это проезжая улица, по которой ходят машины, я живу именно на ней, поэтому наши зрители уже много раз видели ее за моей спиной в предыдущих передачах.

Удивительно, что Хевронская улица настолько сливается с Вифлеемом, что сейчас уже очень тяжело и больно видеть эту стену. Паломники, которые меня сейчас слышат, хорошо помнят, о чем я говорю. Эта жуткая разделительная стена, которой наш «приснопамятный» премьер-министр Шарон обнес все арабские деревни и города и таким образом разрубил нашу любимую Хевронскую улицу, отделив ее Вифлеемскую часть стеной. Теперь мы не можем проехать по прямой, а лет 15-20 назад можно было совершенно спокойно доехать от Старого города по прямой. Узнать, где начинается Вифлеем, можно было по закончившимся домам и начавшимся оливковым рощам. Ав декабре по рождественской иллюминации можно было понять, что мы уже въехали в Вифлеем. Тогда Вифлеем был израильским городом, и вообще не было чек-постов, то есть дорога была открыта. Проезжая через Вифлеем по прямой, ты попадал прямо к Храму Рождества Христова.Получается, от Рождества до Воскресения или наоборот можно было дойти по прямой линии.

Сама улица Хеврон была незаселенной еще даже в начале XX века. Жить на ней начали намного позже: это связано с британским мандатом и вообще с процессом выхода жителей Старого города за стены. Старый город был очень перенаселен и в какой-то момент жители стали выходить за пределы. Первыми районами были Миссия, как мы уже рассказывали, и торговые лавки вдоль паломнических дорог, что очень естественно. Как раз вдоль Хевронской дороги стали строится разные магазинчики, лавочки, где можно было предложить что-то по ходу дела паломникам, а над магазинами строили жилые дома. Некоторые богатые арабы тоже с удовольствием селились около Хевронской дороги не только потому, что можно чем-то приторговывать, но еще и потому, что там были красивые свободные участки земли, на которых можно было раскинуть сад вокруг своей виллы, и таким образом возникли очень красивые арабские постройки. И дальше уже при британском мандате, в двадцатые-тридцатые годы, пошло очень активное заселение Хеврона. При государстве Израиль стало строиться еще больше домов. Надо сказать, что люди поначалу вообще не очень стремились жить на Хевронской дороге, я имею ввиду наших современных израильтян 60-70-х годов, они считали, что это на отшибе, а все хотели жить ближе к центру города. Сейчас же это элитный район, здесь живет очень много иностранцев, живут люди, которые работают в Израиле, в посольствах и консульствах.

Хевронская дорога, как я объяснила, до сих пор осталась проезжей, то есть она ведет в конкретные места, а параллельно ей идет Вифлеемская дорога. Так ее назвали при англичанах, а изначально она вообще не имела никакого названия. Немцы назвали ее Нижняя Вифлеемская улица: это та самая вифлеемская колония, которая здесь существовала. Потом, при англичанах, ее переименовали в Вифлеемскую улицу, дерех Бетлехем, как мы сейчас ее называем. И эта улица как раз очень уютная, она сердце большого арабского района, в котором сейчас, естественно, живут одни евреи, потому что после 1948 года арабы ушли из Иерусалима, покинув многие свои районы после образования государства Израиль. Район Бака – это очень уютный зеленый район со старинными арабскими домиками, узкими, тенистыми, очень приятными улочками. Вифлеемская улица – главная торговая артерия района, на которой расположены магазинчики, кафе, пекарни, бутики каких-то художников, дизайнеров, и по ней необыкновенной уютно гулять. Но она не идет непосредственно до Вифлеема, а упирается в шоссе, которое перерезает ей дорогу. Дальше, если ты хочешь попасть в Иерусалим, нужно переехать на Хевронскую улицу, которая упрется потом в стену, и, пройдя чек-пост, надо будет окружными путями ехать в Вифлеем.

Могу сказать, что две эти улицы создают удивительную атмосферу, особенно в это время года. Представьте себе: идешь вечером из магазина (у нас супермаркет как раз на Вифлеемской улице) и вдруг смотришь в небо, а там горит Вифлеемская звезда. Конечно, мы знаем, что это Сириус, но она у нас такая лучистая, большая и появляется именно в этот период, так что ты идешь и чувствуешь, что уже скоро Рождество: звезда уже появилась. И вообще, мы прикладываемся к иконам, потому что это образ Божий, а представьте себе: улица, по которой не только паломники ходили, а прежде всего ходили Божия Матерь с праведным Иосифом на перепись. По ней же шли волхвы поклониться Христу из Иерусалима в Вифлеем, потому что другой дороги не было. И начинаешь понимать древних паломников, которые, приезжая сюда, становились на колени и целовали эту землю. Они прикладывались к Святой Земле как к иконе, как будто мы здесь живем внутри иконы. Иногда местные жители забывают об этом, но как только что-то напомнит, натолкнет на мысль, думаешь: «Господи, помилуй! Мы ходим по этим дорогам, покупаем на них хлеб, овощи, а ведь это древнейшие библейские пути и совершенно иконописные». До сих пор осталось это ощущение.

– Ощущения у нас с Вами схожие. Действительно, когда видишь мостовую Иерусалима, Камень помазания (если уже касаться самых сакральных мест и предметов), то посещают мысли о том, что здесь был Господь непосредственно в теле и те, кто Его окружали и кому мы сейчас молимся.

– Мы с Вами начали с перифраза, давайте и закончим перифразом. Есть такая ужасная фраза – «увидеть Париж и умереть», был и такой фильм, а мне хочется сказать: увидеть Святую Землю и жить, вот такое у меня здесь настроение. Увидеть Святую Землю и жить с Господом, с Божьей Матерью, погрузившись в эти улицы, горы и небо. Здесь хочется жить, жить с Господом и жить вечно. И я думаю, в этом главное предназначение всех иерусалимских улиц и Святой Земли.

 

Ведущая и автор программы: Светлана Ладина
Расшифровка: Людмила Моисеева