«Православный на всю голову!». В спасительной глубине

– Бывает, лежишь ночью и думаешь: Господи, как же с Тобой хорошо, и ничего не страшно, и все возможно. Отчего я не с Тобой? Но если я не с Тобой, откуда я знаю, что с Тобой хорошо? Может потому, что иногда я все же бываю с Тобой? Пусть не всем своим существом, лишь частью его, но бываю. А где бываю? В глубине своего сердца. Не на поверхности – шумной, бестолковой и обманчивой. А все время с Тобой быть у меня не получается, потому что я с собой. То есть на своей поверхности, которая может вилять мной, как хвост собакой. Или вообще бываю нигде, забывая в суете даже свое имя. Бегу, не зная куда, не зная зачем, как белка в колесе, которой кажется, что она вот-вот добежит, а на самом деле крутится на месте.

Но бывают моменты, когда забываешь о внешнем, устаешь от этой бесконечной суеты и нервотрепки и молитвой и вниманием уходишь в свое сердце. И тогда происходит чудо: там, в глубине сердечной кельи, тебя вдруг настигает покой – такая тихая мирная радость общения с Богом, от которой душа трепещет и умиляется, и слезы сами текут по щекам, а на сердце наступает неведомая до того благодатная тишина. Как в детстве утром у бабушки на сеновале, когда выглянул в окно, а там сад утопает в тумане и первых солнечных лучах. И от этого веет такой радостью и счастьем, что не передать. Ты с восторгом смотришь вокруг, и целуешь крестик у себя на груди, и только и можешь вымолвить: слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе!

Как-то митрополит Антоний Сурожский сказал, что грех есть нарушение контакта человека с его собственной глубиной, потому что там, в глубине сердца, человек встречается и говорит с Богом, и от пребывания с Ним неведомо происходят изменения. И из временного и суетного человек по благодати превращается в настоящего святого, то есть преданного не этому сиюминутному, тленному и временному, а правде Христовой и готового следовать за Христом. Такие дела.

Записала Елена Чурина