«Православный на всю голову!». О людях с нетрадиционной моральной ориентацией

– Наше общество все время испытывают на моральную прочность. Четыре года назад телеканал «Дождь» провел опрос: нужно ли было сдать Ленинград, чтобы сберечь сотни тысяч жизней? Вопрос, на первый взгляд, морально-этический, вроде как о гуманности, но в стране, где в Великой Отечественной войне погибли 20 миллионов человек, а во время блокады Ленинграда от голода и лишений погибли более 650 тысяч ленинградцев, этот иезуитский, подлый вопрос вообще за гранью добра и зла, словно дьявольская глумливая насмешка над погибшими. Тогда абсолютное большинство тех, кому предлагали ответить, были оскорблены и возмущены подобным отношением к нашей истории и подвигу наших дедов. 

А сейчас на наших глазах совершается нечто гораздо более циничное и мерзкое. Один с виду адекватный режиссер, снявший до этого вполне адекватные фильмы, снял веселенькую комедию о том, как семья некоего высокопоставленного чиновника в блокадном Ленинграде обжирается на Новый год деликатесами. За основу взят некий мифический дневник какого-то мифического партийного чиновника, чьи пайки были почище, чем меню в дореволюционном питерском ресторане «Медведь», где любил обедать Шаляпин. 

При том что во время блокады Ленинграда старики, дети и служащие получали по 125 граммов хлеба в день, и это был не обычный, как мы привыкли, хлеб. Этот блокадный хлеб готовили из смеси ржаной и овсяной муки, жмыха и нефильтрованного солода. Он был черным, как уголь, и горьким на вкус. По статистике, только три процента смертей ленинградцев приходится на фашистские артобстрелы и бомбежки, а остальные 97 процентов жителей погибли от голода в осажденном городе. 

Страшное свидетельство тому – дневник девочки Тани Савичевой с последней записью: «Мама умерла 13 мая в 7.30 утра 1942 года. Все Савичевы умерли, умерли все. Осталась одна Таня». И вот нам предлагают другой якобы дневник, где шампанское льется рекой, подают рябчиков с ананасами в икре, все веселятся и танцуют, а единственная проблема, волнующая героев: кто будет готовить курицу, когда служанки нет. Только задумайтесь над этим: веселая комедия про город, где в месяц умирали от голода 100 тысяч человек. Снятый неплохим режиссером фильм, в котором, нимало не сомневаясь, сыграли вполне себе известные актеры. То есть они читали сценарий, вся эта история в моральном плане их нисколько не покоробила и не задела: «А почему? А зачем так? А может быть, это не то, над чем можно шутить и смеяться?» 

Как низко и подло смеяться над инвалидом или больным ребенком, над горем матери, над умирающим стариком! А нам говорят: можно. Можно смеяться над памятью сотен тысяч погибших, можно глумиться, издеваться над своей священной историей, написанной кровью наших дедов. Это же просто хайп. Такой же, как «Последнее искушение Христа» или недавняя «Матильда». Как сказал по этому поводу один мой знакомый священник: «Есть люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией, есть люди с нетрадиционной моральной ориентацией, которые в поисках славы и самоутверждения не признают никаких норм и морали. Их становится все больше». Такие дела. 

Записала Елена Чурина