Лаврские встречи. Ансамбль "Кунаки"

 

– Здравствуйте, мои дорогие! С вами передача «Лаврские встречи» и я, ее ведущий, священник Анатолий Першин. Сегодня у нас в гостях необычные люди – это члены ансамбля казачьей песни «Кунаки» Андрей Панин и Валерий Корженский.

Мы уже как-то встречались, и я слежу за вашей деятельностью, вы мелькаете на горизонте. Я чувствую, что вы ведете активную концертную жизнь. Расскажите, пожалуйста, о себе, как вы встретились, что такое «кунаки».

Андрей Панин:

– Если сказать просто, не углубляясь далеко, кунак – это друг. На Кавказе даже отдавали детей кунаку на воспитание, кунаки примиряли враждующие стороны. То есть они как мосты между народами. Познакомились мы в Валерием Павловичем в Москве на фестивале – я туда приезжал из Ингушетии со своим коллективом, а он приезжал отсюда, из Санкт-Петербурга. Мы увидели друг друга, он говорит: «Поехали к нам!» Я отвечаю: «Поехали!»

Вот приехал я в Санкт-Петербург, и мы вначале решили организовать коллектив вдвоем, потом появились девочки, которые поют с нами. Подбирали репертуар, песни, костюмы. Почему «Кунаки»? Помните, в фильме «Кавказская пленница» у Вицина была папаха? И вот многие стали нас ассоциировать с теми кунаками. Ну, «Кунаки», значит, «Кунаки». Долго, конечно, искали название, в Санкт-Петербурге много ансамблей: и «Казачья доля», и «Станица», и другие. Мы решили взять какое-то необычное – и вот «Кунаки». Получилось так, что «Друзья». И запоминается.

– В данном случае еще и творческий союз.

Андрей Панин:

– Да. Валера пишет музыку на стихи разных авторов. Например, в этом году мы выпустили спектакль с участием заслуженного артиста России Юрия Александровича Кузнецова, посвященный творчеству казачьего поэта Николая Николаевича Туроверова. Валера написал музыку на четыре стихотворения. Он пишет музыку, слушает стихи – вот так находим репертуар.

– То есть вы нашли друг друга, поняли, что можете что-то сделать вместе, что у вас совпадают тембры, музыкальный уровень, восприятие; у вас появилось единомыслие, да?

Андрей Панин:

– Валера 30 лет проработал в Михайловском театре.

– До сих пор работаете?

Валерий Корженский:

– Сейчас не работаю.

– На заслуженном отдыхе?

Валерий Корженский:

– Нет, не отдыхаю. Я никогда столько не работал даже в театре, сколько мы вдвоем работаем. День и ночь работаем.

Андрей Панин:

– Мы и благотворительные концерты проводим.

– Хорошо, прекрасно. Мне кажется, что Вы прожили такую жизнь… Вы же заслуженный артист Ингушетии?

Андрей Панин:

– Да. Я родился в Нальчике, потомственный терский казак, у меня весь род из города Прохладного. На Кавказе жил в Нальчике, в Ставрополе, в последнее время работал в Ингушетии. У нас там был коллектив, там я получил звание заслуженного артиста Республики Ингушетия – посмотрели на наше творчество и оценили.

– Спаси Господи. Думаю, что пришла пора послушать песню.

– Песня называется «Хуторок» – о том, как ехал казак по степи, завернул в хуторок, влюбился и остался там навсегда.

Сыпал снег буланому под ноги,
С моря дул прохладный ветерок.
Ехал парень дальнею дорогой,
Завернул погреться в хуторок.

Ехал парень дальнею дорогой,
Завернул погреться в хуторок.

А хозяйка еще молодая,
Как родного встретила меня,
В горницу любезно пригласила,
Чарочку с дороги налила.

Ай, в горницу любезно пригласила,
Чарочку с дороги налила.

А наутро рано-спозаранку
Вышел я буланого поить.
Вижу, загрустила хуторянка
И не хочет со мной говорить.

Вижу, загрустила хуторянка
И не хочет со мной говорить.

На прощанье подала мне руку,
Опустила вниз она глаза.
Снял тогда золоту уздечку,
Расседлал буланого коня.

Снял тогда золоту уздечку,
Расседлал буланого коня.

Так и не доехал я до дому,
Затерялся где-то в хуторке.
Что же делать парню молодому,
Коль пришлась девчонка по душе?
Что же делать парню молодому,
Коль пришлась девчонка по душе?

 

Сыпал снег буланому под ноги,
С моря дул прохладный ветерок.
Ехал парень дальнею дорогой,
Завернул погреться в хуторок.

Ехал парень дальнею дорогой,
Завернул погреться в хуторок.

– Спасибо за песню. Очень интересная история. Я так понимаю, что казакам присущи обыкновенные человеческие чувства. Не только стремление воевать…

Андрей Панин:

– Любовь, да. Любовь к родине, к земле, на которой человек живет, любовь к женщине. Казак же всегда воевал, охранял, пахал, сеял.

– Конечно, хотелось бы побольше узнать о быте казаков. Но мы сегодня в передаче касаемся в основном их песенного творчества. Это те песни, которые пели казаки? Или это сочинял наш современник?

Андрей Панин:

– «Хуторок» – это современная песня. Почему надо обязательно петь песни только прошлых эпох?

– То есть у вас не чисто фольклорный ансамбль?

Андрей Панин:

– Да, у нас более широкий репертуар. Мы поем популярные песни, чтобы зрителю было понятно и было приятно находиться на концерте. Помимо казачьих мы исполняем также песни времен Великой Отечественной войны. Это патриотизм, то, что надо прививать детям. Бывает, мы поем в школе или еще где-то для деток, и они с удовольствием начинают вместе петь ту же «Катюшу», «Землянку»…

– «Едут по Берлину наши казаки»… Хорошая песня.

Андрей Панин:

– Да. Вот недавно мы услышали в Интернете песню, которая называется «Береза». Она о Великой Отечественной войне – там не указывается, что именно о ней, но понятно, о чем речь. Такая песня у нас еще есть. Еще эстраду поем. Казаку ничто не чуждо.

– Понятно. Очень хорошо, что у вас такое творчество. Думаю, что у вас есть перспективы. Вы собираетесь расти, да?

Андрей Панин:

– Конечно.

Валерий Корженский:

– Мы сейчас увлеклись духовной музыкой – матушка Людмила Кононова нас вдохновила. У нее шикарные песни, нам они так нравятся! Мы хотим сделать отдельный концерт.

– У нее есть царская тема, тема мучеников, тема Серебряного века.

Андрей Панин:

– Мы одну ее песню уже исполняем – «Было их с урядником тринадцать», по Туроверову. Просто прекраснейшая песня.

– Здорово! Здорово то, что вы реагируете на все; то, что вы держитесь традиции. Ведь сейчас много всяких отклонений, экспериментов, люди равняются на Запад… То, как вы работаете, очень нужно в нашем православном культурном слое. Знаете, о чем я хотел поговорить с вами в этой передаче? О песне в нашей современной жизни. Почему люди живут без песни? Почему перестали петь?

Андрей Панин:

– Я считаю, без музыки, без песни жить нельзя.

– Но это Вы. А как это людям рассказать?

Андрей Панин:

– Я считаю, что музыка, песня может все сделать. Думаю, главное – это хорошее исполнение. И слово в песне должно быть. Бывают такие песни – и музыка хорошая, а текст непонятен.

– А что бы Вы посоветовали современным людям? Не все же могут надеть казачью одежду.

Андрей Панин:

– Зачем ее надевать? Главное, чтобы в душе…

Валерий Корженский:

– У казаков, помните, песня «Не для меня придет весна»? Там финал: «А для меня кусок свинца». Там тоже веселого-то мало.

– «Он в тело белое вопьется».

Валерий Корженский:

– Но герой верит, у него нет безысходности. Кусок свинца; а повезет, значит, не будет куска свинца.

– Это целый пласт, целое мировоззрение, оно в основном связано с православием, с верой.

Андрей Панин:

– Конечно. Я считаю, что молодежь у нас сейчас очень хорошая, она идет в Церковь, к Богу, она идет к хорошим песням, к хорошим манерам, становится более патриотичной. Не знаю, какие еще можно подобрать слова.

– Может, раз затронули, вы споете песню «Не для меня»?

– Давайте.

Не для меня придет весна,
Не для меня Дон разольется,
И сердце девичье забьется
С восторгом чувств – не для меня.

Не для меня цветут сады,
В долине роща расцветает,
Там соловей весну встречает,
Он будет петь не для меня.

Не для меня журчат ручьи,
Текут алмазными струями,
Там дева с черными бровями,
Она растет не для меня.

Не для меня придет Пасха,
За стол родня вся соберется,
«Христос воскрес!» – из уст польется,
Пасхальный день не для меня.

Не для меня цветут цветы,
Распустит роза цвет душистый.
Сорвешь цветок, а он завянет.
Такая жизнь не для меня.

А для меня кусок свинца –
Он в тело белое вопьется,
И слезы горькие польются.
Такая жизнь, брат, ждет меня.
И слезы горькие польются.
Такая жизнь, брат, ждет меня.

– Спасибо. Песня очень хорошая. У меня на приходе тоже есть люди, которые поют казачьи песни. И казачьи коллективы ко мне приходят. Хочу вернуться к разговору о молодом поколении, о детях. Вот мне кажется, что это все должно быть с молоком матери, культура должна впитываться. Я сегодня литургию служил, подносят мне мальчика под благословение, ему всего два годика, а у него в руке молитвослов, он держит его, как бабушка. Я его благословляю, он склоняет головку, крестится. И вот насколько в жизни это ему поможет! Конечно, разные бывают периоды…

Есть ли в Петербурге или вообще где-то центры, школы, где можно воспитать маленького казачонка, чтобы он впитал эту культуру, и песенную, и любую?

Андрей Панин:

– Мы шефствуем над школой в Парголове, там у нас есть маленький казачий класс.

– Это ваш личный опыт?

Андрей Панин:

– Да. Я приезжаю туда, мы с детьми учим казачьи песни. Знаете, дети потянулись. Во время первой встречи, когда они меня увидели, то подходили, трогали папаху и спрашивали: «Это у Вас настоящие волосы?» И как-то все пошло. С детьми же нельзя сразу так: «Равняйсь! Смирно!», надо где-то с песнями, с шутками. И знаете, дети потянулись. И не просто потянулись, а тут получается так: за детьми пошли родители. Им стало интересно. Родители приезжают с детьми к нам на концерты и в церковь ходят.

Валерий Корженский:

– Пацаны довольные, что родители с ними приехали, а они в форме, казачата, дисциплинированные уже. Смотреть на них – одно удовольствие.

– Валера, а ты имеешь отношение к казачеству?

Валерий Корженский:

– Нет.

– Ты по духу казак?

Валерий Корженский:

– Ну да.

– Как ты в это окунулся? Ведь у тебя классическое образование, ты по нотам все поешь.

Валерий Корженский:

– Да-да, но я 25 лет прожил в деревне, мое любимое животное – лошадь. Катался на лошади, в ночное ходил. До сих пор собираю коллекцию живописи, она почти вся о лошадях. У меня казачья тема, можно огромную выставку сделать! Но я пока не знаю, где. У меня даже на три гигантские выставки наберется, все художники – настоящие казаки: например, Петренко, Герасименко – они здесь жили, но настоящие казаки!

– То есть ты какое-то время работал честно, пел арии…

Валерий Корженский:

– Да, в опере пел.

– Какую, например, ты арию пел?

Валерий Корженский:

– Пинкертона я пел, «Русалку», «Пиковую даму»… А потом наступило время, и захотел поменять все!

– А как же постановка голоса? Это же по-другому все.

Валерий Корженский:

– Конечно, по-другому. Первое время я очень уставал, потому что здесь совсем другая манера пения. Четыре-пять песен – и все, я больше не мог. А сейчас мы с Андреем поем на сольных концертах, третий год уже пошел. Пришлось поменять и подачу, и мышление.

Андрей Панин:

– Казачья песня что-то делает с человеком. Его жена говорит: «Андрей, что ты с ним сделал?» Спрашиваю: «А что такое, Оля? Ничего не делал». Она тоже солистка театра, Мариинского. Отвечает: «Он утром встает и начинает петь ваши казачьи песни». Цапануло его!

Валерий Корженский:

– А потом сам стал писать. И вот одну песню написал – «Словно по полю», на стихи московской поэтессы Марианны Захаровой. Шикарная поэтесса, я две песни написал на ее стихи. Но вот с этой песней мы заняли первое место.

– Где?

Андрей Панин:

– Мы выступали здесь, в лавре, на Александро-Невском фестивале духовно-патриотической авторской песни, и вот как автор Валера занял первое место. А мы вдвоем заняли первое место как ансамбль. И приз зрительских симпатий получили.

– Тут уж точно перед вами мало кто устоит.

Словно по полю снежному мчатся ретивые кони,

Белой вьюгой российской мои заметая следы...

Сколько лет я скитаюсь, но как я отчаянно помню,

Что хлебнул благодати от мутной весенней воды...

 

Эполет мой сорвало осколком в последней атаке,

Пуля-дура пробила фуражку чуть выше виска.

Но тогда я еще не умел ни прощаться, ни плакать,

Но как строить умел золотые дворцы из песка...

 

Я рукою едва к шелковистой траве прикоснулся –

Уходя, уходил, мне казалось, что я уходил,

Но Господь мне судья, я опять из похода вернулся –

Через годы вернулся к единственной той, что любил.

 

Лишь она целовала с тоскою в холодные губы.

Я обвенчан с ней был благовестами древних церквей.

Пусть не встретят меня у порога победные трубы –

Мне наградою будет дождинка из хляби твоей...

 

И опять по морозу несутся ретивые кони –

Белой вьюгой российской мои заметая следы.

Над растерзанной Русью мне слышится звон колокольный

И в последней атаке пехота смыкает ряды.

 

Эполет мой сорвало осколком в последней атаке,

Пуля-дура пробила фуражку чуть выше виска.

Но тогда я еще не умел ни прощаться, ни плакать,

Но как строить умел золотые дворцы из песка...

Но тогда я еще не умел ни прощаться, ни плакать,

Но как строить умел золотые дворцы из песка...

 

– И по поводу детей еще мы не договорили. Как это происходит?

Андрей Панин:

– Мы приезжаем туда. Я занимаюсь с ними – песни поем.

– То есть ты им напеваешь что-то? Ребята садятся вокруг или в классе?

Андрей Панин:

– За партами в классе.

– Как урок пения?

Андрей Панин:

– Получается, да. Я им напеваю, они повторяют.

– Тексты раздаешь?

Андрей Панин:

– Они уже знают. У них прекрасный преподаватель Елена Николаевна, она с ними занимается, потом говорит: «Андрей Георгиевич, приезжайте! Мы уже готовы». Вы знаете, смотришь на них – а у них открытые чистые глаза. Дети – это ни с чем не спутать.

– Передача подходит к концу.

Андрей Панин:

– Спасибо Вам за приглашение. Для нас это честь.

– Но я думаю, еще встретимся. Еще ведь следующая передача будет. Божьей помощи, ангела-хранителя вам и творческих успехов!

Андрей Панин:

– Спасибо. Надеемся, что наше творчество нравится людям.

– Держитесь друг друга, будьте действительно настоящими кунаками, это дорогого стоит. Я даже счастлив, что открыл вас для себя по-другому.

Ведущий – священник Анатолий Першин

Записал Игорь Лунев