Книга «Во хрустальном городе»

Начать сегодняшнюю программу мне хотелось бы с русской народной песенки, которая называется «Во хрустальном городе»:

«Во хрустальном городе то было, да на горе.

Там стоял-то терем со окошечком,

Со хрустальным да со стёклышком.

Как во тереме гусельцы лежали.

Как в высоком звончаты лежали.

Ещё некому в гусельцы играти.

Ещё некому пети да плясати.

Сергей, сударь, будет в гусельцы играти.

Будет Настенька, сударушка, плясати».

Слова этой песни выбраны мной совсем не случайно. Ведь именно так называется целый сборник духовных стихов и песен для детей, который сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Замечательный, красочно оформленный, «Детский песенник» вышел в свет в Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви и называется «Во хрустальном городе». О нем – далее в нашей программе. ***

Сборник «Во хрустальном городе» включает в себя духовные стихи, колядки, хороводные и игровые народные песни, колыбельные, гимна­зические песни. Он охватывает наиболее яркие моменты жизни ребёнка в течение календарного церковного года. Здесь и церковные праздники: Рождество Христово, Пасха, Троица. Покров: и приметы времён года. Это мир животных и растений, мир трудовых будней и народных праздников. В основу сборника положены песни из репертуара детской хоровой студии «Веснянка». Он предназначен для семейного пения, но может быть с успе­хом использован в детских садах, в общеобразовательных, музыкальных и воскресных школах.

Как отмечает автор-составитель книги, хормейстер детской хоровой студии «Веснянка» Лариса Вадимовна Соколова, первые музыкальные впечатления ребёнка восходят к самим истокам его существования. Голос матери, ласкающей, баюкающей и пестующей своё чадо, наполняет светом и любовью жизнь младенца с первых её минут. Подрастая, малыш всё больше откры­вает для себя прекрасный Божий мир. Пёстрый мотылёк и румяное яблоко на ветке; снежинка, тающая на ладошке, и причудливые узоры инея на стекле; косматая грива лошадки и неугомон­ный щебет птиц; осенние лужи и весенняя капель; любящие мамины глаза и огонёк свечи в храме; колокольный звон и ликующее «Христос воскресе!» - всё это наполняет душу радо­стью и благодарностью Создателю. Как выразить ребёнку своё состояние? Как поделиться богатством красоты, увиденным и услышанным детской ду­шой?

По словам автора, в слове, красках и звуках музыки отражает маленький человек, открывшийся ему Небесный свет. Все дети в той или иной мере художники, поэты, музыканты. Но эти природные свой­ства детской души требуют развития и вдумчивого руководства со стороны взрослых. Именно близкие призваны окружить ребёнка благодатными впе­чатлениями, напитать его душу, по­мочь творческим устремлениям, чтобы чистый родник не был завален раз­нообразным эстетическим хламом и не иссяк. Ведь то, что усвоено в детстве, остаётся с человеком на всю жизнь. Музыка и пение издревле являлись искусством одухотворения, искусством «взращивания ростков веры, надежды и любви». По словам преподобно­го Варсонофия Оптинского, «музыка способствует развитию восприятия духовной жизни». Музыкально развитый человек, несомненно, обладает большей чуткостью души.

Как же заложить духовно-певческую основу, как привязать детей сердцем к духовному пению? Воссоздание традиции домашнего музицирования, когда родители (и другие члены семейства) поют детям, поют вместе с ними, сначала в унисон, а потом, разложив мелодию на голоса, — это, по мнению автора, - и есть самый первый шаг к становлению основ музыкального певческого воспитания. Дети, привыкшие к пению дома, легко поют в любом хоре, как в светском, так и в церковном. А совместное пение, как ничто другое, объединяет людей, учит общению. Отрадно бывает слышать, как согласно сливаются голоса детей и взрослых в праздничном тропаре или рождественской колядке, в хороводной песне или весенней закличке, в трогательной гимназической песенке или шуточной потешке.

В каждом разделе этой книги представлены песни, доступные для детей разных возрастов. Песни даны в одноголосном или двухголосном изложении, сопрово­ждаются иллюстрациями. Ребенок мо­жет самостоятельно или с помощью взрослых читать тексты, разбирать нотную запись на фортепиано или флейте, учиться петь с листа. Боль­шинство песен не требует сопровожде­ния. Для того чтобы украсить мело­дию, можно использовать простейшие типы двухголосия: для тех, кто понимает, напомню: это тип гетерофонный, когда голоса не подразделяются на ведущий и подчиненный, а их мелодии являются близкими вариантами, второй голос возникает как бы случайно. Или другой тип – втора, когда движение основного голоса поддер­живается параллельным движением мелодической линии второго голоса в консонирующий интервал (обычно в терцию). Второй голос можно по­дыгрывать или подпевать. Таким об­разом, возникает маленький ансамбль с его потенциалом творческого сотруд­ничества.

Для музыкального сопровождения песенок можно использовать простей­шие ударные и духовые инструменты: бубен, трещотку, ложки, треугольник, колокольчик; свистульки, окарины, свирели, блок-флейты. Некоторые инструменты при желании можно изготовить вместе с детьми (к примеру, свистульки из глины, погремушки из склеенных попарно стаканчиков от йогурта с насыпанной в них крупой). В музыкальный инструмент может быть превращен любой бытовой предмет: кастрюля, стакан с водой, даже стиральная доска. Такой оркестр, несомненно, принесёт большую радость и пользу его участникам, чем утомительные электронные игрушки с назойливо по­вторяющейся мелодией. Важно только изначально учить осмысленному от­ношению к звуку и ритму, следить за тем, чтобы действия ребенка не были хаотичны.

Тогда одновременно с музы­кальными впечатлениями он получит и важнейшие уроки организации своей деятельности, опыт ритмического чередования «ударных» и «безударных» периодов, напряжения и расслабле­ния, труда и отдыха. Святитель Григорий Нисский советует именно у музыки учиться тому, «чтобы наш образ жизни неуклонно сохранял правильную мелодию и ритм, избегая как чрезмерной распущенности, так и излишней на­пряжённости». Удивительно, но имен­но музыка приучает ребёнка к послу­шанию, к естественному подчинению своей воли высшей закономерности. И может быть, оскудение националь­ной певческой традиции и рост дет­ского непослушания — явления, пря­мо зависящие друг от друга?

В основу настоящего издания легли песни из репертуара младших хоров детской хоровой студии «Веснянка» (руководитель — заслуженная артист­ка России Любовь Алдакова), колядки из коллекции театра «Бродячий вертеп» (руководитель — член Союза теат­ральных деятелей Александр Греф), яркие образцы фольклора, старинных детских песен рубежа XIX-XX столетий, а также песни известного хормейстера, заслуженного работника культуры Андрея Чернецова. Надеемся, - заключает Лариса Вадимовна, - что сборник «Во хру­стальном городе» внесёт свою лепту в дело возрождения семейного музицирования и русской певческой куль­туры. А главное, принесёт радость и пользу детям и взрослым!

*** Этот сборник духовных стихов и песен предназначен для детей дошкольного и младшего школьного возраста, а также для их мам и бабушек (и может быть, пап и дедушек), братьев и сестер. Семейное пение, пение на музыкальных занятиях в детском саду, в школе, в воскресной школе, в хоровом классе музыкальной школы или хоровой студии и, наконец, пение в храме - вот ступеньки, которые могут привести к возрождению певческой хоровой культуры в России. Той культуры, в которой особым образом являет себя православная соборность. А начинается эта музыкальная лесенка с домашнего музицирования, попытка воссоздания которого является целью и источником вдохновения составителя этого сборника. К великому сожалению, эта традиция в настоящее время утрачена и нужны особые усилия для того, что­бы её возродить. Этому важному делу призван послужить и данный сборник.