Книга «Поучения сердца моего»

2 декабря 1998 года отошел ко Господу румынский старец Клеопа (Илие). Жизнь архимандрита Клеопы - это жизнь человека, который жил в Боге, и Бог жил в нем. Свидетельство тому - обильные дары благодати Божией, источавшейся через него. Воспитанный в атмосфере исихазма, он был от Бога одарён интеллектом и памятью, просвещёнными Духом Святым. Поэтому, словно живительный родник, отец Клеопа более полувека питал души, жаждущие Бога, словами Священного Писания, поучениями из творений святых отцов, отеческими совета­ми и наставлениями. Часть этих мудрых сочинений старца составили книгу, которая вышла в свет при содействии двух Издательств - Новоспасского монастыря и Русский Хронографъ. Она называется – «Поучения сердца моего». Об этой книге и ее авторе – далее в нашей программе. ***

Автор настоящей книги, архимандрит Клеопа Илие - опытный апологет и борец за чистоту православной веры. Это явствует из его бесед с адептами сект свидетелей Иеговы, пятидесятников и различных неопротестантских культов, где он авторитетно и с прекрасным знанием дела вскрывает разли­чия между учением Православной Церкви и этих сект, а также римо-католическим учением. Круг познаний отца Клеопы огромен, и это находит отражение в настоящем томе, где он трактует такие богословские темы, как вера и любовь к Богу, почитание Пресвятой Богородицы и апостольское пре­емство. Как духовник, он предлагает читателям свои мудрые советы и оригинальные рассказы, а также наставления касательно поста и исповеди. Увенчивает же книгу наставле­ние о том, как читать и объяснять Священное Писание — источник Божественного откровения.

По словам издателей, архимандрит Клеопа, как и все благодатные старцы, он обладал духовными дарами, за что был весьма любим народом. К нему ездили целыми автобусами, приезжали и из других стран. Народ всегда толпился у его кельи, а на похоронах к монастырю Сихастрия и вовсе нельзя было приблизиться. Но имелись у великого старца и другие та­ланты, редкие и уникальные - он был одарен от Бога феноменальной памятью и недюжинными умственными способностя­ми. Поэтому какую бы книгу он ни читал, она запечатлевалась у него в уме, как на воске. И вёл Бог Своего избранника совершенно особым путём. Родиться ему определил в чистой, набожной, патриархаль­ной крестьянской семье, где и понятия не было о грехе. Бла­гочестивые родители и благочестивые братья и сестры — четверо из них, помимо старца Клеопы, стали монахами.

А далее - тесное общение со схимником с самого отрочества, науче­ние монашеской молитве, приобщение к глубинной, духов­ной жизни. Начальная школа и с юных лет отшельничество в горах с отарой овец и чтение святых отцов каждую свобод­ную минуту. В 15 лет будущий старец увидел предел своих желаний - монастырь Сихастрия, а в 17 лет поступил в него. По­слушание получил то же, что и дома, пастушеское. И снова овцы, овчарня, костёр и чтение святых отцов. В лесах встречи с отшельниками-исихастами, которыми изобиловали карпатские дебри, беседы с ними. И так ещё 13 лет, в течение которых будущий старец-самоучка сделался одним из образованнейших богословов XX века. По свидетельству издателей, он как никто знал наизусть Священ­ное Писание, множество творений святых отцов и огромную совокупность канонов Православной Церкви. И в ответ на любой вопрос отец Клеопа всю оставшуюся жизнь тут же с лёгкостью при­водил аргументы сразу из трёх областей: Священного Писа­ния, святых отцов и канонов Церкви.

В 30 лет подвижник был призван из леса сразу на настоятельское служение. Он, никому не ведомый пастух, в котором даже монастырские братия не подозревали ничего особенного. Затем был расцвет его настоятельства, гонения атеистических властей, начавшиеся после войны, и снова отшельничество, снова лестные дебри, голод и холод. Затем в 1964 году наступило послабление гонений, возвращение в монастырь – и вслед за этим - замечательные проповеди, духовничество и популяр­ность старца, возраставшая лавинообразно. Свидетелями уникальных талантов любимого в Румынии духовника станут сегодня и те, кто будет читать эту книгу. И надо признаться, что поспеть за старцем Клеопой бывает нелегко: цитаты, которые он с лёгкостью приводит на память, трудно бывает отыскать и при современных возмож­ностях поиска с использованием компьютерных технологий! Однако, как это ни удивительно, в результате старец Клеопа всегда оказывается точным в своих ссылках.

Не менее важна чистота православного учения, которое преподаёт мудрый старец. Это особенно ценно сегодня, в наш век смешения всего и вся, когда даже искушённым чита­телям нелегко бывает отделить зёрна от плевел. Наконец, - отмечают издатели, из книги старца Клеопы читатели узнают много нового, как это ни удивительно. Ведь кажется, что о Правосла­вии уже написано всё, однако здесь видно, что это не так. Есть много таких творений святых отцов, которые ещё не пе­реведены на русский язык и которые цитирует старец. В них содержатся очень важные истины, поэтому книга эта вносит определённую новизну в наш кругозор. Напомним также, что большинство текстов, содержащихся в данной книге, были записаны на магнитофон поклонниками отца Клеопы. Это устная речь старца, живая и тем более ценная.

Для примера приведу фрагмент наставления о молитве. «Молитва, - говорит отец Клеопа, - обязательна для всех и всегда. Что касается поста, то каждый постится, сколько может, по благословению духовника, по монастырскому уставу. А о молитве мы не станем говорить: «Каждый сколько может», а каждый пусть силится молиться непрестанно. Апостол Павел, этот свет миру, эти уста Христовы, этот со­суд избранный,— ты слышал, что он говорит? Непрестанно молитесь (1 Фес. 5,17)! Дух Святой через пророка Давида учит нас: благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих (Пс. 33, 2). Ты видел, что говорит Дух Святой о молитве в псалме 102? На всяком месте владычества Его благослови, душе моя, Господа (ст. 22). Ты понял, что молитва не обусловлена ни местом, ни вре­менем? На всяком месте и во всякое время мы должны мо­литься.

Итак, - продолжает старец, - когда мы говорим о молитве, не подумайте, будто вся­кая молитва — молитва. Молитва в своём подъёме, в своём воз­растании не имеет предела, потому что соединяется с Богом бесконечным. Посредством молитвы человек стяжает благо­дать и бесконечную духовную мудрость, потому что соединя­ется с Бесконечным, с Богом. У молитвы несколько ступеней. Первая ступень — когда мы молимся языком и устами, вслух. Не возомните, - увещевает отец Клеопа, - будто это уже молитва! Это только на­чало молитвы, это молитва новоначальных, молитва младен­цев во Христе, которые молятся только языком и устами. А мы должны молиться и умом тоже. Следующая ступень, более высокая, — это молитва ум­ная. Которая? Это когда я произношу устами «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», или «Отче наш», или молитву к Богородице и понимаю её умом, то она уже пе­решла на другую ступень — перешла в ум. И она выше молитвы устной». Конец цитаты.

В настоящий том, по словам издателей, вошли 3 выпуска из серии «Нам говорит отец Клеопа», изданные румынским монастырём Сихастрия, где и подвизался старец. Всего в серии 18 выпусков: первые 3 уже выходили ранее на русском языке одной книгой под названием «Ценность души», а остальные 12 ещё ждут своего часа. Редакция выражает слова огромной благодарности и признательности как автору, так и неутомимому труженику —архимандриту Иоанникию (Бэлану), собравшему эти редкостные духовные сокровища в ходе беседы с без малого девяностолетним старцем Клеопой. Он составил из них три тома, взял на себя труд по их изда­нию и тем самым предложил широкому кругу читателей эту подлинную сокровищницу православной духовности и опыта.

*** Румынский старец Клеопа пользовался огром­ной популярностью, к нему каждый день приезжало множест­во посетителей. Святая жизнь, обилие благодатных даров, в том числе прозорливости и чудотворения, сила молитвы, богатей­ший духовный опыт — и необычайное, феноменальное знание творений святых отцов, Священного Писания и всего корпуса священных канонов Православия отличают этого богомудрого наставника. Как отмечают издатели, в своих познаниях старец Клеопа не имеет рав­ных, в этом с лёгкостью убедится каждый читающий его кни­гу. И каждый заново откроет для себя Божественную мудрость Православия в её изначальной, глубинной, высочайшей и не­досягаемой красоте.