Книга «Последование Страстей Господних: Богослужения Великого четверга, Великой пятницы и Великой субботы»

Время предпасхального периода всегда было и остается для православного человека временем духовного пробуждения и внутренней работы над собой. Это выражается, в первую очередь, в том, что верующие люди стараются посещать по возможности все богослужения Страстной седмицы, которые имеют неповторимые особенности в сравнении с прочими богослужениями. К сожалению, многие из нас не всегда могут воспринять словесное богатство Церкви со слуха, поэтому появилась необходимость донести его до ума и сердца русского церковного человека в общедоступной форме, а именно в книжном варианте. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию очередной сборник, выпущенный в свет Издательством Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета в серии «Православное богослужение». Называется он - «Последование Страстей Господних: Богослужения Великого четверга, Великой пятницы и Великой субботы».  

Как отмечают издатели, книги из серии «Православное богослужение» предназначены для использования прихожанами во время праздничных богослужений (или, напротив, в случае невозможности присутствия на них). Соединяя в себе последования из разных богослужебных книг (Минеи или Триоди, Часослова, Апостола и Евангелия), они дают возможность полноценно вникать в смысл праздничной службы, напечатанной в порядке ее совершения в храме. К богослужениям дается вводный текст с краткой историей Священного события и его гимнографии, неясные моменты оговорены в пояснительных примечаниях. В приложениях даются соответствующие чтения из синаксарей Никифора Ксанфопула, поэтически раскрывающие содержание воспоминаемых дней.

Соответственно исключительным воспоминаниям и тесному следованию Евангельской хронологии богослужение Страстной седмицы имеет свои неповторимые черты, в первую очередь связанные с темати­ческим распределением. Так, в Великий четверг воспоминается приготовление учениками пасхальной трапезы, умовение ног учеников Христом и установление Им Св. Евхаристии на Тайной Вечери, молитва в Гефсиманском саду и предательство Иудино. Особое значение имеет Божественная Литургия Великого четверга, поскольку именно на Тайной Вечери Христос перед лицом грядущих страданий заповедал Своим ученикам в воспоминание о Нем совершать Св. Евхаристию. В этот день все православные христиане стараются причаститься Святых Христовых Таин с благодарностью Господу за все совершенное Им для нашего спасения и в твердом намерении никогда не повторить страшного Иудина пре­дательства. Также в Великий четверг в кафедральных соборах совершается чин умовения ног по образу, преподанному Спасителем.

Богослужение Великого четверга состоит из полунощницы, двупсалмия, утрени, часов, изобразительных, вечерни с Литургией свт. Василия Великого и повечерия. Особенность богослужения Великого четверга (как и предшествующих трех дней) состоит в том, что богослужебный день тематически начинается с утрени, а не с вечерни, как это бывает в течение всего года: в частности, стихиры утрени повторяются на вечерне этого же дня. На особом положении находится повечерие: оказываясь на стыке двух богослужебных дней, оно тематически соединяет их. Однако в приходском богослужении полунощница и повечерие, как правило, опускаются.

Великая пятница посвящена воспоминанию Святых и Спасительных Страстей Господних, начинающихся в Сионской горнице и оканчивающихся смертью Христовой на Кресте и Его Погребением. Великая Пятница тематически начинается с ночной утрени, представляющей собой соединение собственно утрени и древней иерусалимской службы Св. Страстей. Эта служба состояла из чтения 12-ти Страстных Евангелий на местах описываемых событий, в то время как переходы с одного места на другое сопровождались пением особых Страстных антифонов. Тема Страстей Христовых снова звучит на Царских часах с пением 12-ти Страстных тропарей, причем тематическое распределение по часам соответствует 4-м этапам Страстей и представлено повествованиями каждого из 4-х евангелистов. Это дневное повторение службы своим происхождением обязано монахам Лавры св. Саввы, поспешавшим в Иерусалим уже после окончания ночного богослужения.

Еще несколько слов о Царских часах. Это особые часы, которые служатся вместо обычных в Великую пятницу. А называются Царскими, поскольку за ними в прежние времена молились Цари. Особенность Царских часов та, что на них читаются специально подобранные к теме Страстей псалмы, а также чтения из Ветхого и Нового Заветов. Наряду с общей темой Страстей Господних в каждом из часов есть конкретное воспоминание одного из этапов этих Страстей, исторически связан­ных с их условным временем. Первый час (рассвет) - суд над Спасителем. Третий час (утро) - осуждение Христа на смерть, бичевание и унижение. Шестой час (полдень) — рас­пятие Господне; Девятый час (вечер) — смерть Господня. Эти конкретные воспоминания отражены в специальных тропарях каждого часа и, частично, в чтениях Священного Писания.

Все часы и следующие за ними изобразительны со­единены в одно богослужение. Литургии в этот день не полагается ни после 6-го часа - ради Страданий Господних, ни на вечерне — ради Упокоения Господня. Часы с изобразительными совершаются в пятницу в первой половине дня. На вечерне Великой пятницы происходит переход от темы Страстей Христовых к теме Погребения. Тогда же совершается обряд изнесения Плащаницы в ознаменование снятия Тела Господня со Креста. Утреня Вели­кой субботы воспоминает оплакивание Спасителя Пресвятой Богородицей и Его учениками и Погребение Его Честного Тела в ожидании Его Воскресения из мертвых. Конец этой утрени ознаменован шествием с Плащаницей и Евангелием, завершающимся пением прокименов и чтением отрывков Св. Писания, приготовляющих к грядущему великому событию.

Великая суббота - это последний день седмицы Страстей Господних, канун Светлого Христова Воскресения. Вечерня и Литургия Великой субботы — первое бого­служение, посвященное Воскресению Спасителя как историческому событию в контексте Победного Соше­ствия Христа во ад и изведения Им его узников: поются стихиры Воскресения, читаются пророческие о Воскресении Паримии, Воскресные Апостол и Евангелие, перед чтением Евангелия происходит переоблачение в белые (пасхальные) одежды, и наконец - совершается полная Божественная Литургия, первая после сугубого поста на время Страстей и Погребения Христовых. И уже всё вокруг живет в ожидании Пасхи!

 Вот уже не первый год книги из серии «Православное богослужение» помогают православным христианам осознано участвовать в богослужениях. В данном издании, которое посвящено воспоминанию Святых и Спасительных Страстей Господних, традиционно отображается ход основных богослужений означенных дней в соответствии с богослужебным Уставом о них. Расхождения приходской практики с предписаниями бо­гослужебного Устава обозначаются соответствующими значками. Структура книги позволяет ее использовать и в храме, и для домашнего чтения.