Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Один из духовных писателей, священник Иосиф Фудель, писал о святом праведном Иоанне Кронштадтском: «Что делало его великим? Когда говорят об отце Иоанне, обыкновенно вспоминают его исцеления, прозорливость, широкую благотворительность. Все это дары Божии. Великим делало отца Иоанна не это, а его жизнь во Христе, то, что он всецело, без остатка отдал себя на служение Господу и Его святой Церкви. Отсюда уже и его молитвенные подвиги, и исцеления, и безграничная щедрость». Постоянно размышляя о Господе, о духовной жизни человека, отец Иоанн записывал свои мысли, и эти записи впоследствии составили самое известное его сочинение, которое называется – «Моя жизнь во Христе». Об этой книге, которая представлена сегодня на нашей книжной полке в двух вариантах, далее в нашей программе. ***
Если говорить о письменном наследии святого Иоанна, - то оно богато. И, по словам священника Филиппа Ильяшенко, в целом составляет около 4500 печатных страниц. Это - дневники, проповеди и брошюры различного содержания. Первый печатный труд батюшки «Катехизические беседы» был опубликован в Санкт-Петербурге в 1859 году. Затем был издан ряд брошюр с поучениями о. Иоанна, толкованием Священного Писания, Таинств, учения Церкви по различным догматическим проблемам. С начала 90-х годов 19 века, когда о. Иоанн приобретает уже всероссийскую известность, начинают выходить сборники его проповедей, поучений и бесед, охватывающие полный годовой круг или посвященные воскресным и праздничным дням, отдельным поводам.
Особая же часть творческого наследия о. Иоанна Кронштадтского – это его личные дневники. Он вел дневник каждодневно, начиная с 1856 года. Полностью сохранились тетради по 1894 год и предсмертный дневник за вторую половину 1908 года. Дневниковые тетради исписаны мелким неразборчивым почерком «от корки до корки»; помимо основных записей есть более поздние дополнения, вставки и исправления. Некоторые записи были зачеркнуты автором, другие пронумерованы. Это можно объяснить тем, что о. Иоанн с самого начала использовал свои записи для подготовки проповедей, а позже публиковал избранные места в тематических брошюрах и, главное, в сборнике размышлений, названном автором «Моя жизнь во Христе».
Эта книга с изначальным объемом более 1000 страниц открывает внутреннюю жизнь автора: его мысли и надежды, сомнения и разочарования, духовную борьбу, сопротивление греху. Главное - она подробно рассказывает об опыте приближения к Богу. Эти выдержки о. Иоанн сам подбирал и готовил к печати, тщательно редактируя тексты. В 1897 году «Моя жизнь во Христе» была переведена на английский, а позже на французский и славянские языки. Книга стала чрезвычайно популярной в мире, была даже поднесена королеве Виктории и удостоилась самой высокой оценки. Множество европейских и американских газет и журналов дали на нее восхищенные отзывы. И сегодня она воспринимается как редчайший учебник духовной жизни и опыта богопознания.
Как уже было сказано вначале программы, сегодня на нашей книжной полке самое известное произведение кронштадтского пастыря представлено в двух форматах: более полное издание объемом около 900 страниц, выпущенное в свет Издательством «Отчий дом», а также книга дорожного формата, содержащая избранные выдержки и вышедшая в Издательстве «Летопись». В соответствии с форматом, одну книгу можно читать дома, основательно, с карандашом в руке. А другую можно взять с собой в дорогу и также провести время с духовной пользой. Ведь размышления святого отца Иоанна о своей духовной жизни для каждого православного христианина могут быть «лучшей проверкой для своей совести — верны ли мы Православию и ставим ли во главу угла исполнение заповедей Христовых и хранение чистоты и верности Истине, или идем по ложному пути».
Для примера давайте обратимся к некоторым поучениям кронштадтского пастыря. «У людей, старающихся провождать духовную жизнь, - по словам отца Иоанна, - бывает самая тонкая и самая трудная война через помыслы каждое мгновение жизни - война духовная; надобно быть каждое мгновение всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верою, смирением, любовью; в противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством маловерие или неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься и слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце - лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек к Господу, а сердцем далек. А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись да и крепись, сердце свое крепи (20 поучение).
А вот еще одно наставление о молитве: «Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, - для этого единственное средство - самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце свое надобно (50).«Молитва, - продолжает отец Иоанн, - есть возношение ума и сердца к Богу. Отсюда очевидно, что молиться не может тот, кого ум и сердце крепко привязаны к чему-либо плотскому, например к деньгам, к чести, или кто имеет в сердце страсти: ненависть, зависть к другим, потому что страсти обыкновенно связывают сердце, как Бог расширяет его, доставляет ему истинную свободу» (60).
О том, для чего мы живем, святой праведник говорит следующее: «Задача нашей жизни - соединиться с Богом, а грех совершенно препятствует этому; поэтому бегайте греха, как страшного врага, как убийцы души, потому что без Бога - смерть, не жизнь. Поймем же свое назначение, будем помнить непрестанно, что общий Владыка зовет нас к соединению с Собою» (58). «Соединяйся с Богом душою своею посредством сердечной веры, и все можешь сделать, - учит нас отец Иоанн. - Борют тебя сильные, невидимые, неусыпающие враги? Победишь. Враги видимые, внешние? Победишь. Терзают страсти? Одолеешь. Подавляют скорби? Отвратишь. Унываешь духом? Получишь мужество. Все с верою возможешь победить и самое царство небесное получишь. Вера - величайшее благо в земной жизни: она соединяет человека с Богом и в Нем делает его сильным и победоносным» (129).
*** «В благонамеренных сочинениях людей уважай свет Христов, просвещающий всякого человека, грядущаго в мир, и с любовью читай их, благодаря Светодавца Христа, всем ревностным неоскудно изливающего свет Свой». Так праведный Иоанн Кронштадтский говорит о сочинениях других духовных писателей, эти слова можно отнести и к его сочинениям. «Моя жизнь во Христе» - это книга размышлений и молитв выдающегося пастыря конца XIX - начала XX вв. Это духовный дневник, отображающий внутреннюю жизнь отца Иоанна: его размышления о Боге и Церкви, о грехе и борьбе со страстями, об искушениях на пути ко спасению, о молитве, о Таинствах, о Божественной любви и милосердии к падшему человеку... Каждое его слово основано на многолетнем пастырском опыте служения Богу и ближним, опыте человека, чья близость Богу подтверждалась многочисленными исцелениями страждущих и чудесами, совершавшимися по его молитвам.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Этот день в истории. 26 апреля
Церковный календарь 26 апреля. Мученица Фомаида Александрийская (Египетская)
Евангелие 26 апреля. Изучаем Священную Евангельскую историю. Тайная Вечеря. Новый Завет
День ангела. 26 апреля
Читаем Апостол. 26 апреля 2024
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!