Книга «Моя Москва»

Наверно многие россияне старшего поколения знают слова следующей песни:

Я по свету немало хаживал,

Жил в землянке, в окопах, в тайге,

Похоронен был дважды заживо,

Знал разлуку, любил в тоске.

Но Москвою привык я гордиться

И везде повторял я слова:

Дорогая моя столица,

Золотая моя Москва!

Эта песня «Моя Москва» композитора Исаака Дунаевского на слова Марка Лисянского 5 июля 1995 года решением Правительства Москвы была утверждена в качестве официального гимна города. Почему мы вспомнили эту песню? Да потому, что вот уже многие годы в первую субботу сентября столица нашей родины празднует свой день рождения. Сегодня ей исполнилось уже 868 лет. А как начиналась Москва, как она строилась и кто был ее устроителем? Об этом рассказывает книга, которая вышла в свет в Издательстве Росмэн и называется «Моя Москва». Об этой книге – далее в нашей программе. ***

Эта книга известного современного писателя Александра Ананичева посвящена славной истории города Москвы, ее древним православным святыням и выдающимся духовным деятелям, которые на протяжении веков устрояли наш стольный град. Обращение к исторической теме позволяет ощутить сопричастность к подлинным духовным ценностям, имеет огромное значение для молодого поколения, в воспитании их патриотических чувств. А «прикосновение к монастырским и храмовым святыням, - по словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 2, - лучший способ приобщения к Православию». Данная книга будет интересна как юным, так и зрелым читателям - всем, кому дорого наше Отечество и его столица - древняя, но всегда молодая и прекрасная Москва.

Как отмечает автор, судьба «великих городов удивительна. Впрочем, как неповторима и удивительна история великих государств. Почему именно Рим, раскинувшийся на семи холмах, стал царственным городом Великой империи? Почему ее новой столицей был избран неприметный городок Византии, названный в честь первого христианского императора Константинополем? Кто ответит: почему малое, незавидное в XII веке поселение Москва стало вскоре столицей величайшей страны на свете, могу­щественной державы-империи — России? Богом так суждено... Никогда Москва вкупе с окрестными поселениями не была самостоятельным княжеством. Русские князья там подолгу не останавливались, правили уделом через своих наместников. В подмосковные дебри-чащи князей если только на охоту можно было завлечь.

Вот и Юрий Долгорукий, отец святого князя-мученика Андрея Боголюбского, в апреле далекого 1147 года пригласил в Москву верного союзника, князя Святослава Ольговича Черниговского. После славной охоты князья «обед учинили», обменялись подарками, чтобы дружба еще крепче стала. Встречу двух князей описали русские историки-летописцы, впервые упоминая в древней летописи крошечное поселение Москву. Но, - как отмечает автор, - история Москвы начинается значительно раньше первого летописного сообщения о ней. На месте современного Кремля археологи нашли следы древнего московского укрепления, относящиеся к десятому веку.

В стародавние времена земли у слияния Москвы-реки и Яузы принадлежали неродовитому князю Стефану Ивановичу Кучке. За какую-то серьезную провинность то ли Юрий Долгорукий, то ли его сын Андрей Боголюбский казнили боярина... Еще незадачливый боярин именовал городок Москвою. На вопрос Долгорукого, откуда взялось такое название, Стефан Кучка отвечал, будто река - крестная матушка поселения - с давних времен так прозывалась. И сегодня на вопрос о происхождении названия города даже ученые не дают точного ответа. По одной версии, Москва - слово сарматское, и означает оно «речные излучины»; а по другой - происходит от славянского слова с корневой основой «моек», то есть «влажный, мокрый, про­мозглый».

Москва выросла на семи холмах: Боро­вицком, Сретенском, Тверском, Трехгорном, Таганском, Лефортовском и Воро­бьевых горах. Сердце Москвы - Кремль, издревле служивший главной крепо­стью, - находится на Боровицком холме, на левом берегу Москвы-реки, при впадении в нее реки Неглинной. Боровицкий холм, Боровицкие ворота Кремля... В этих названиях, - по словам автора, - слышен шум соснового бора, девять веков назад возвышавшегося здесь, над кручей полноводной реки. Крепость на Москве-реке строители сложили поначалу из мощных дубовых бревен. В 1367 году, при святом князе Дмитрии Донском, деревянные стены и башни сменились белокаменными. Правнук Дмитрия Ивановича, великий князь Иван III Васильевич приказал обложить Кремлевскую крепость красным кирпичом, что и было исполнено в 1495 году.

Но как бы ни был велик Кремль, он не мог вместить в себя весь город. Землю с торговыми лавками, посольскими дворами - обнесли строители еще одной каменной стеной и назвали Китай-городом. Произошло это в 1535-38 годах, при Иване Васильевиче Грозном. Но и Китай-город не вместил всей Москвы. Тогда появился Белый город, стены которого закладывал знаменитый мастер Федор Конь. Потом возник город Земляной, опоясанный в 1591-1592 годах, при царе Федоре Иоанновиче, земляным валом. А уж когда по линии современного Садового кольца строители возвели дубовую стену и башни, Москва стала больше средневековых Лондона и Парижа. От кремлевского сердца России прямыми лучами расходятся улицы широкие дороги во все стороны необъятной страны.

Господь, одаривая московских князей новыми землями, благословил Москву на великое дело объединения необозримых просторов и несметных народов. Как отмечает автор, «ни одно в мире царство не раскинулось так вольготно, как Русское. Это другие страны прижимаются друг к дружке, наступая на пятки. А нам Господь за веру православную, за святость наших великих угодников Божиих, за широту и щедрость русской души подарил столько земли, что, когда в церквах приморского Калининграда затихает всенощная, в храмах Владивостока с рассветными лучами солнца начинается утреня. И нет в мире другой такой страны, кроме страны Российской, на территории которой ни на минуту не прерывалось бы богослужение.

Москва, по словам автора, - это место несметных благодатных сокровищ! Стоит только захотеть, и подземный поезд метро довезет нас до станции «Тульская», где в Свято-Даниловом монастыре покоятся бесценные мощи основателя Москвы - князя Даниила. Переступим порог Успенского собора Кремля — и целый сонм русских святителей патриархов утешат нас в скорбях и горестях, благословят на дела добрые, главное из которых - спасение души. Трепетно и с благоговением коснемся устами усыпальницы блаженной Матронушки в Покровском монастыре - и почувствуем удиви­тельное тепло, вливающееся в наши души... Впереди вечность. Не совестно ли нам будет, говорит автор, - стучаться в ворота Царствия Небес­ного, если в собственной душе мы этого царствия не сбережём? Если не научимся любить царствие земное - светлую Русь? Не разглядим в суете века сего святого лика русской столицы — великой и славной Москвы?..

*** Предваряет данное издание слова Патриарха Московского и вся Руси Алексия 2. В частности, Святейший говорил следующее: «Оглядываясь на пройденный Москвой многовековой путь, мы воздаем благодарение Подателю всех благ Господу за Его чудеса и милости, столь щедро являемые граду нашему с древнейших времен и поныне. Вспоминая тех, кто стоял у истоков становления Москвы, кто утверждал крепость ее стен, кто созидал ее духовно, мы приобщаемся к славной, богатой судьбоносными событиями и свершениями истории стольного града, жизнь которого неотделима от жизни нашей Святой Церкви. Да стоит непоколебимо в веках наш любимый город как твердыня Православия, и да хранит его Господь от всякого зла целым и невредимым, дабы под сводами его храмов всегда возносилась молитва «о мире всего мира, о благосостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех». Надеюсь, - заключает Святейший, - что с пользой для души вы проведете время, перелистывая страницы этого альбома, рассказывающего о храмах и монастырях града Москвы". Этими словами Патриарха Алексия 2 мы и завершаем нашу программу.