Книга «Иоанн, святой из Дамаска»

В жизни верующего человека есть такие минуты, когда душу охватывают самые глубокие и трогательные, неизъяснимые чувства, особенно во время праздничного церковного богослужения. Многим из таких переживаний мы обязаны преподобному Иоанну Дамаскину. Песнопения - «Воскресение Христово видевше», «Христос воскресе из мертвых», вся пасхальная служба написана святым Иоанном. А так же рождественский канон, и канон на Вознесение Господне, и много-много других. Сам «Октоих», система церковного пения на 8 гласов, составлена им и назы­вается Византийским, или Дамаскиновым, осмогласием. Каждый вечер мы молимся: «Владыко Человеколюбче, не ужели мне одр сей гроб будет?» - и это его слова. Наконец, в скорбные минуты, когда мы приходим, чтобы отдать последнее целование близким нам людям, мы также слышим трогательные слова, написанные святым песнопевцем. И сегодня, в день памяти святого Иоанна, мы предлагаем нашим юным читателям книгу, которая вышла в свет в Издательстве Сретенского монастыря и называется - «Иоанн, святой из Дамаска».

Эта книга с опорой на житие святого, повествует о прп. Иоанне Дамаскине. Как отмечает автор, Ирина Судакова, святые — наши друзья, а о друге хорошо узнать побольше. Еще, вспоминая о жизни святых, мы словно отправляемся в путешествие: часто в другую, неизвестную для нас землю, иное далекое время. Листая страницы этой книги, мы перенесемся в 7 век. Для начала отправимся в Сирию. Представим себе прекрасную плодоносную равнину, на которой у подножия живописной горы расположился старин­ный город Дамаск. И сам город, и его окрестности, орошае­мые рекой Барадой, утопают в зелени благоухающих садов. Каштаны и мирты, абрикосовые и оливковые деревья, груши, яблони и лимоны — все радует глаз и приносит обильные пло­ды.

Не менее удивительна и история Дамаска, своими корня­ми уходящая далеко в библейские времена. Даже в книге Бы­тия есть упоминание об этом городе. Дамаск помнит святого апостола Павла. Именно на пути в Дамаск произошло его чудесное обращение ко Христу. Со временем количество христиан в городе росло. Строились храмы и монастыри, город становился важным центром восточного христианства. Но в 7 веке войско арабского халифа Омара завоевало город. Захватчики-мусульмане установили свои порядки. Христиан стали притеснять, запрещая им открыто исповедовать свою веру. В это самое время в благочести­вой христианской семье в Дамаске родился будущий святой Иоанн, по названию города именуемый Дамаскин.

Как повествует автор, «родители Иоанна, покрываемые особым Промыслом Божиим, могли в то тяжелое время открыто прославлять Христа. Его отца звали Сергий по прозванию Мансур, что значит «победительный». Род Мансуров был древним и влиятельным в Сирии. Даже у арабов-мусульман Сергий Мансур пользовался большим уважением. При халифе Абд-аль-Малике он был назначен главным логофетом (распорядителем казны и сборщиком податей, то есть налогов). Пользуясь своим положением и богатством, отец Иоанна выкупал пленных христиан, избавлял их от смерти и всем нуждающимся оказывал необходимую помощь. Вместе с Иоанном в семье Мансуров воспитывался приемный сын Косма, сирота из Иерусалима. С детства названых братьев связывала крепкая дружба, которую они про­несли через всю жизнь.

Сергий Мансур хотел дать мальчикам хорошее домашнее образование, основательное и разностороннее. Средства позволяли ему нанять сильных преподавателей по разным наукам. Но учителя у детей долго не было. Отец Иоанна желал найти учителя мудрого и благоче­стивого, который мог бы не только преподать детям необходимые науки, но и наставить в добрых делах. Ведь знания важны не сами по себе, они должны укреплять веру. А еще помогать главному делу христиан - служению Богу и ближним». И с помощью Божией такой учитель был найден на невольничьем рынке. Это был пленный инок по имени Косма. Выкупив его, Сергий «с любовью и большим почтением ввел инока в свой дом, после долгого страдания предоставив ему удобство и покой». При этом в частности сказал: «Я имею двух детей: один из них, Иоанн, мой родной сын, а другой — отрок, усыновленный мною, родом из Иерусалима, сирота с детства. Так же, как и тебя, его зовут Космой. Прошу тебя, отче, научи их мудрости и до­брым нравам и наставь их на всякое доброе дело, пусть они будут духовными сыновьями твоими и наследниками того духовного богатства, которого никто не может похитить».

Так творит Господь чудеса! Благочестивый учитель, ко­торый нужен был отрокам, подвизался в монастыре в да­леком итальянском городе Калабрии. Ученики, способные перенять мудрость инока, жили в Сирии, в Дамаске. Но для Бога нет расстояний и все возможно Ему! С радостью стал Косма воспитывать и учить детей. Отроки были очень усердны и старательны и за ко­роткое время смогли усвоить грамматику, арифметику и землемерие, астрономию и философию. Так же хорошо изучили они богословские тайны. Особенно преуспевал Иоанн. Но он не гордился своей образованностью. Как дерево, чем больше на нем плодов, тем ниже склоняет оно свои ветви, так и Иоанн, чем больше преуспевал в учении, тем ниже о себе думал и смирялся.

Но не только научные знания приобрели Иоанн и Косма. Они выросли настоящими христианами, любящими Бога, крепкими в вере, стойкими в трудностях. Наступил день, когда учитель Косма сказал Сергию. «Желание твое, господин, исполнилось: отроки твои хорошо научились, так что и меня уже превосходят мудро­стью. Они уже сами способны учить других. Поэтому прошу тебя отпустить меня в монастырь». Сергий исполнил просьбу старца и, щедро наградив его, отпустил. Инок избрал для себя обитель святого Саввы Освященного, расположенную недалеко от Иерусалима, где, пожив некоторое время, отошел к Богу». В этом же монастыре впоследствии подвизались и его благочестивые ученики.

Именно там, в обители святого Саввы Освященного и появились все духовные книги и церковные песнопения преподобного Иоанна. Он написал труды по богословию, жития некоторых святых, сочинения против еретиков, в особенности против иконоборцев. Много трудился прп. Иоанн и над богослужебной книгой, названной Октоих. Еще при жизни святого его «Восьмигласник» был принят по всему Востоку, а через некоторое время перешел и на Запад. И сейчас Октоих — одна из самых важных богослужеб­ных книг. Ее появление очень украсило богослужение нашей Церкви. Из различных мелодий святой автор избрал для церковных песнопений те, что располагают душу к молитве и возносят ум к Богу. Также святой Иоанн одним из первых стал составлять каноны, в числе которых самым возвышенным, торжественным и радостным является - канон Пасхальный. Его называют вен­цом, то есть вершиной, всех духовных песнопений.

Много песнопений составил святой Иоанн в честь Пресвятой Богородицы, под особым покровительством Кото­рой он находился. А как сложилась судьба его друга и названого брата? Косма тоже подвизался в лавре святого Саввы Освящен­ного. Он помогал Иоанну в его научных трудах. И, так же как Иоанн, составил много духовных песнопений. Святым Космой написана торжественная и теплая молитва ко Пресвя­той Богородице «Честнейшую Херувим». О дарованиях братьев узнал патриарх Иерусалимский. Он призвал братьев к себе. Косму патриарх поставил епископом города Маюмы, а Иоанна рукоположил во священника и назначил его проповедником при своей церкви. Но Иоанн, скрываясь от славы, вернулся в лавру святого Саввы, где посвятил себя прежним духовным занятиям. Дожив до глубокой старости, прп. Иоанн Дамаскин в возрасте 104 лет отошел ко Господу, в тот мир, где нет ни печали, ни воздыханий, но радость и жизнь бесконечная.

*** Вот и завершилось наше паломничество в Сирию и Палестину в далекий VII век. Но, как отмечает автор книги, для настоящей дружбы нет ни времени, ни расстояний. Святые в любую минуту могут оказаться рядом с нами: слышат наши просьбы, всегда готовы помочь. Перед читателями этого издания предстает живой образ великого писателя и замечательного поэта VIII века - святого Иоанна Дамаскина, богоугодное житие которого по сей день являет нам пример истинной жизни во Христе. По предсказанию Божией Матери, он стал источником духовных песнопений, за что почитающий его верующий народ назвал «златоструйным». Эти дивные песнопения как золотые по­токи, и до настоящего времени наполняют нашу Церковь.