Книга «Доброе сердце»

Нередко дети, возвращаясь из детского сада или школы, плачут и жалуются на свои детские беды: кто-то их назвал неласковым словом, отобрал игрушку, выставил на смех перед коллективом. И чаще всего родители тут же кидаются в бой: ищут виноватых, требуют справедливости. Безусловно, заступиться за малыша нужно. Но, кроме этого, столь же важно помнить, что «не в силе Бог, а в правде». Где найти в таком случае нужное слово, чтобы ободрить ребенка и помочь ему преодолеть трудности? Конечно же, в житиях святых. Как считают авторы этой книги, на примере святых дети увидят, как Бог помогает выбраться из непростых и даже опасных ситуаций тем, кто молится и просит Его об этом. Но для этого нужно и самому быть добрым и милосердным. Об этом свидетельствуют истории, собранные в книге, которая называется - «Доброе сердце». Она вышла в свет в Издательстве «Духовное преображение» и находится сегодня на нашей книжной полке. ***

Жития святых, или Четьи Минеи, святителя Димитрия Ростовского, на основе которых составлена данная книга, были написаны на рубеже XVII-XVIII веков. И с тех пор они стали любимым, даже более того - народным чтением на Руси. Ещё великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский писал: «...по всей земле русской... рас­пространен дух Четьих Миней... потому что есть чрезвычайно много рас­сказчиков и рассказчиц о житиях святых. Рассказывают они из Четьих Миней прекрасно, точно, не вставляя ни единого лишнего слова от себя, и их заслушиваются... Я сам в детстве слышал такие рассказы... Слышал я потом эти рассказы даже в острогах у разбойников, и разбойники слушали и воздыхали... В этих рассказах заключается для русского народа... нечто покаянное и очистительное». В царской России жития святых святителя Димитрия было принято читать за трапезой, и эта традиция сохранилась до сих пор у нас в монастырях.

Как отмечают издатели, к житиям святых святителя Димитрия обращались многие писатели. Например, образ юродивого в трагедии «Борис Годунов» Александр Сергеевич Пушкин вывел на основе жития святого Николы Саллоса. Жития римских мучеников первых столетий побудили классика польской лите­ратуры Генрика Сенкевича к созданию романа «Камо грядеши». А сколько духовных стихов, былин и сказаний было написано на Руси на основе Четьих Миней! Всех не перечесть... Одним словом, святые, чьи образы живописал в своих трудах святитель Димитрий, давно перешагнули за рамки книжного формата и стали нашими русскими народными героями. Пусть они жили не только в России, а в Италии, Турции, Египте или Греции, но они близки нам, нашим национальным ценностям и менталитету своими чертами: христианской жертвенностью, безмерной добротой и состраданием, богопросвещенной мудростью и благодатным даром молитвы.

Как же нужно нам почаще перечитывать эти жития, да и детям своим привить любовь к этому чтению! Для того чтобы наши чада легче могли усвоить старинный текст, издатели попросили детскую писательницу и многодетную маму Елену Пименову пересказать их более доступным языком. Возможно, Елена Игоревна уже известна нашим читателям по своим сказкам «Дарьюшкин голубок», «Снежный ангел», рассказам «Нинкины качели» и «Необычное сражение» или житиям святых в стихах «Сказание о преподобной Евфросинии Полоцкой» и «Сказ о святом праведном Филарете Милостивом». Как дополнение в эту книгу включены рассказы из житий любимых всеми святых - батюшки Серафима Саровского и преподобного старца Оптиной пустыни Амвросия, а также случай из жития новомученика Ки­рилла, митрополита Казанского.

Для примера прочту вам историю, которая называется - «Доброе дело нужно совершать с усердием и радостью». Взята она из жития святого пророка Божия Илии, память которого Святая Церковь совершает сегодня. Автор-составитель пишет: «Очень давно, задолго до рождения Иисуса Христа, жил на земле Илия - славный Божий пророк, преданно служивший Господу. Нечестивый израильский царь Ахав и его жена, язычница Иезавель, ненавидели и преследовали Илию за то, что он старался обратить сердца людей к покаянию. Иезавель уговорила мужа построить храм ложному богу Ваалу, гнать и убивать верных слуг Божиих. Многие израильтяне в те тяжёлые времена сошли с истинного пути и стали служить идолам. За это всемогущий Бог поразил Израиль наказанием: целых три с половиной года во всей стране ни разу не было дождя. От страшной засухи умирали и люди, и скот, везде царили голод, страдания и болезни.

Пророк Илия по слову Господа скрывался от преследований царя Ахава в пустыне. Пищу - хлеб и мясо - ему приносили вороны, а жажду он утолял водой из текущего рядом ручья. Но через некоторое время этот источник высох, как и большинст­во рек в Израиле. Тогда Бог повелел Илие пойти в город Сарепту Сидонскую в дом одной бедной вдовы. Придя к этой женщине, пророк попросил: «Дай мне воды, чтобы я мог напиться». Когда она пошла за водой, Илия сказал ей вслед: «Прошу тебя, принеси мне также немного хлеба». Женщина могла бы солгать незнакомому путнику и ответить, что у неё совсем нет еды, но она сказала ему правду: «Бог свидетель, что у меня не осталось никаких запасов. Во что есть у нас с сыном - вот эта горсть муки в кадке и немного масло в кувшине. Доедим это и умрём с голода».

Удивительно то, - отмечает автор, - что, несмотря на такую скудость, вдова ничего не утаила от нищего прохожего. К сожалению, бывают люди, которые, даже имея много средств, не делятся со своими друзьями, когда те просят им помочь. Часто они отговариваются тем, что у них ничего нет, а сами просто не хотят ничего давать. Или дают деньги взаймы и берут с тех, кому дают, расписку, да ещё в присутствии свидетелей и поручителей. Но эта простая, бедная женщина, которая, конечно жила с сыном впроголодь, не стала скрывать от бедняка последнюю горсть муки. Пророк попросил вдову: «Поспеши, приготовь пресные хлебцы, сначала для меня, потом же для тебя и твоего сына». Эти слова пророка Илии были для женщины испытанием. Её сердце разрывалось между любовью к ребёнку и желанием помочь пророку. И вдова предпочла лучше обделить себя и своего сына, но принять странника, посланного Самим Богом.

Почему же пророк сказал, чтобы женщина поспешила? Разве он был настолько голоден? Конечно нет - святой Илия привык к воздержанию и мог очень долго обходиться без еды. Этими словами он хотел указать, что всякое доброе дело нужно творить с усердием и радостью. Добрая, смиренная вдова поспешно и старательно исполнила просьбу пророка. Святой Илия взял хлеб, хотя и совсем маленький, но приготовленный с великим усердием, отведал его и сказал: «Добрая женщина! Не бойся отныне голода. Мука в твоей кадке не закончится и масло в кувшине не иссякнет до того дня, когда Господь пошлет дождь на землю». Так и случилось. Пророк поселился в доме вдовы, и Господь по его слову совершил чудо: хлеб пекли каждый день, но ни масло, ни мука не заканчивались, пока не прошли засушливые годы. Так была вознаграждена Богом щедрость женщины к нищему страннику.

*** Как отмечают издатели, для этой книги были выбраны из житий интересные и поучительные случаи, произошедшие со святыми, когда сила их молитвы и веры помогала людям и животным, укрощала природу, а также свирепый нрав хищников или людскую злобу. В заключение вместе с издателями повторим известную всем народную мудрость: с кем поведешься, оттого и наберешься. Хотим воспитать в ребенке спортсмена - водим его на соревнования, показываем олимпийские достижения; хотим воспитать музыканта - заботимся о том, чтобы ребенок слушал достойные образцы музыкального искусства, а если понимаем, что важнее всего воспитать доброго христианина - читаем Евангелие и жития святых.