Духовные размышления. «Иисусе, Агнче непорочный…»

Проповедь протоиерея Артемия Владимирова об Акафисте Иисусу Сладчайшему.

Сегодня мы вновь обращаемся к Акафисту Иисусу Сладчайшему и находим в нем удивительное обращение к Спасителю, выраженное словами: «Иисусе, Агнче непорочный». Спаситель Иисус именуется Агнцем – барашком, чистым, непорочным, безгрешным, в соответствии со словами, которые произнес некогда Иоанн Креститель. Указывая рукой своим ученикам на Мессию, он сказал: «Се Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира». Еще древние библейские пророки называли Мессию Агнцем в знак Его безгрешности и чистоты.

Непорочность – это замечательное слово, которое соотносится с понятием невинности, девства, чистоты душевной и телесной. Мы, педагоги, принимая в первый раз в первый класс детей, смотрим на их чистые лица, видим их светящиеся глазки и угадываем в них это самое свойство и качество – нерастленную природу, физическую и душевную чистоту, непорочность. И именно об этом достоинстве, об этой добродетели говорил Александр Сергеевич Пушкин, поставив эпиграфом к «Капитанской дочке» – своему замечательному прозаическому произведению – русскую пословицу: «Береги платье снову, а честь смолоду».

И как важно, чтобы современные родители, священники, воспитатели, учителя, беседуя на уроках с подростками 10–12 лет, говорили бы им о том сокровище, которым они обладают от рождения, которым Бог почтил всякого человека, грядущего в мир. Это сокровище именуется чистотой; в чистоте красота, спасающая мир. Девство есть предмет не насмешки, не иронии, как думают некоторые бедные, несчастные, необразованные, некультурные девушки, стесняясь своей неосведомленности, непросвещенности в известных вопросах. Но душевная и телесная чистота, нетронутость, нецелованность есть поистине визитная карточка каждого юного создания, если только оно хочет именоваться homo sapiens, человеком разумным.

Мы, педагоги, прекрасно знаем, что сохранение душевной и телесной чистоты, намеренное, сознательное избегание всякой пошлости, растления, развращенности делает ученика или ученицу прекрасными и душой и телом. Специалисты вам скажут, что в физиологическом устроении человека даже присутствует особый гормон изящества. У людей чистых и целомудренных этот гормон присутствует и налагает особую светлую печать на их лицо. Покуда не вляпался молодой человек или девушка в какую-то нехорошую банальную, скучную сальную историю (я веду речь, конечно, не о добродетели супружества, а о грехе блуда, плотской нечистоты), как радостно и мирно чувствует себя душа, движения легки, пластичны.

Целомудренные люди отличаются остротой восприятия мира, с моральной и телесной чистотой связана еще и интеллектуальная деятельность. Ум схватывает понятия, в нем развивается способность мыслить аналитически, проникать в суть предмета, а главное – есть детское ощущение полноты бытия: «И верится, и плачется, и так легко, легко». Обратите внимание, что в целомудренных юношах и девушках видится особая динамика, внутренняя подвижность, человек бывает скор на всякую добрую инициативу, воля его целеустремленна, он ставит перед собой задачу и с Божией помощью решает ее. А главное, люди, сохраняющие девство, с благоговением относящиеся к этому дару, не знают плохого настроения, депрессии, уныния, подавленности, отчаяния.

Но, увы и ах, в наше время индустрия разврата набирает обороты с каждым часом, с каждым днем. Не зря Владимир Владимирович Маяковский предупреждал: «Адова работа свершается уже». И сколько мы видим молодых людей, наивных, но не невинных, легко поддающихся окружающему недоброму влиянию, подпадающих под власть плотских, сначала виртуальных, а затем реальных грехов, и какая с ними свершается метаморфоза, недоброе изменение. Искры гаснут в глазах, ум омрачается, сердце становится тяжелым, как камень; вместо вчерашней бодрости, радости, позитивного мироощущения – апатия, равнодушие, иногда откровенный цинизм, отвращение от самого дара жизни. Черная меланхолия.

Бог заповедью «не прелюбодействуй» велит хранить душевную и телесную чистоту до момента самоопределения, устроения личной жизни, как говорится: либо женитьба, замужество (для нас, крещеных людей, это венчание), либо безбрачие, в идеале иночество, то есть посвящение всех душевных и телесных сил Богу, так, чтобы человек славил своего Творца, как прекрасная роза или жаворонок в небесный лазури. Заметим, что Адам и Ева знали друг друга, в течение всей жизни хранили взаимную верность и этим самым начертали супругам соответствующий образ мыслей и жизни. Человек – существо моногамное, то есть создан для одной великой и большой, настоящей, прекрасной любви.

Так вот, те, кто сохраняют девство, целомудрие до брака и у кого первый поцелуй свершается после венчания, как знак интимного единства духа, души и тела, как правило, наслаждаются гармонией семейных отношений. И если наша молодежь желает иметь здоровых детей без ослабленного иммунитета, без внутриутробных болезней, то она должна хранить себя для семейного счастья, заботясь о здоровье нации. Люди чистые и целомудренные любят друг друга и, взявшись за руки в семейной жизни, идут тропой бескорыстной любви без страха и упрека, с улыбкой и благодарением.

Заметим, что девственники, те, кто посвятили свою жизнь Богу, молитве и служению человечеству, по Священному Писанию являются ослепительными звездами на небосводе мировой истории. Таковы Пречистая Богородица, Дева Мария, послужившая тайне воплощения Сына Божия. Таков святой апостол любви, евангелист Иоанн Богослов, доживший до столетнего возраста, человек, которому Создатель открыл судьбы Церкви и мира, что и запечатлено было в Книге Откровения – Апокалипсисе.

Мало кто знает, что многие великие умы человечества, например Николай Коперник – тот, кто открыл гелиоцентрическую систему и написал в особом трактате свое видение устроения нашей галактики, – был клириком церкви, был девственником. Равно как и Шуберт – замечательный гениальный западный композитор – покуда сохранял чистоту и целомудрие и берег себя от разврата, оказался способным написать абсолютный, непревзойденный шедевр «Ave Maria», и поныне исполняемый всеми голосами (мужскими и женскими) как произведение, достойное величия Матери Божией.

Преподобный Серафим Саровский говорит о том, что жемчужина целомудрия драгоценна, и поэтому хранить ее нужно с великой осторожностью. Будемте, друзья, воспитывать наших детей в этом духе, чтобы подростки были морально чисты, телесно здоровы и обрели свое счастье в служении Богу и людям светлыми помыслами, благими намерениями, делами человеколюбия и милосердия. Аминь.

Записала Елена Кузоро