Духовные размышления. «Радуйся, рождшая Наставника заблудшим...»

Представим себе подростка, который оказался один, без родителей, без провожатых в густом лесу, в чащобе, в тайге. У такого мальчика нет ни жизненного опыта, ни умения ориентироваться на местности. Лишенный компаса, он может забраться в непролазную топь и даже погибнуть, поэтому еще с детских лет нас наставляли стихотворения пионерских поэтов: «Не пускайте детей в Африку». Нельзя разрешать юным питомцам бродить где попало, предоставлять их самим себе. Но вот парадокс: войдя во взрослую жизнь, научившись чему-нибудь и как-нибудь, мы совершенно теряем это детское чувство неуверенности, беспомощности. Более того, мы почитаем себя просвещенными, так что не готовы слушать советы людей, которые старше нас по возрасту, не слышим, отвергаем вразумления родителей. У нас «во лбу звезда горит» – чувство собственной исключительности. Мы лучше других знаем, как строить нашу жизнь, как добиваться успеха. И сколько сейчас таких самоучек, людей с чувством собственной непогрешимости, исключительности, которые готовы учить других, но не слушают никого сами! Между тем суровый опыт жизни показывает, что практического разума, силы воли, физической силы, целеустремленности может быть недостаточно для того, чтобы найти свет в конце туннеля. И как часто священник на исповеди слышит от уже умудренных жизнью матерей: «Батюшка, вся жизнь моя прошла во тьме, покуда я не начала по воскресным дням ходить в храм, жила без молитвы к Богу. Я ошибалась в самых своих лучших намерениях. Сама того не желая, я привила детям установки, несовместимые с жизнью. Они теперь страдают из-за моих собственных ошибок. Сколько я вижу в них той гордости, самоуверенности, неуживчивости, которые почитала украшением собственной души. Сколько дров я наломала, пока не ощутила в своих руках золотую нить веры в Господа Иисуса Христа, нить вечного нравственного закона, явленного нам в заповедях Божиих».

И действительно, положа руку на сердце, приходится признать, что единственным источником нравственного света, лучи которого указывают нам дорогу чести, правды и любви, является Господь Иисус Христос, Бог воплощенный, Сын Божий, «путь и истина и жизнь» (Ин.14,6). Он – наш живой Творец, Искупитель и Судия, являющийся источником премудрости и разума. Он есть начало и конец, Альфа и Омега нашего земного и вечного бытия. И до тех пор, пока человек стоит спиною к Господу Иисусу Христу, пока он судорожно ищет на земле устроения собственной жизни, обретения своего счастья, но делает это сам, не обращая своего лика ко Спасителю, не прося Его помощи, не каясь перед Ним, не имея в руках постромков – заповедей Божиих, он, такой неудачливый, незадачливый, обречен на то, чтобы запутаться в трех соснах, сбиться с пути, прийти к тупику, как, между прочим, и говорит Господь: «Слепой слепых может привести только в яму». И напротив, едва лишь око нашей души очищается покаянием и верою, едва лишь мы чувствуем для себя необходимость сообразовывать наши мысли, намерения, чувства, слова, поступки, действия, всю свою жизнь с заповедями Иисуса Христа, едва лишь мы внутренне начнем ощущать свою зависимость от Него, стараясь в течение дня тайно просить Его: «Господи, вразуми, настави, дай мне силы, прости и научи меня не повторять тех ошибок, которые я сделал вчера. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, держи меня в Своих руках и не выпускай мою грешную душу из Твоих объятий. Господи, Твой есмь аз, Ты воистину путь, истина и жизнь, не введи меня во искушение, но избави меня от лукавого», едва лишь только мы так начинаем мыслить и чувствовать, незримый невечерний свет Божественной благодати входит в нашу жизнь. Хаос превращается в Космос. Если мы еще вчера, живя вне Божьего храма, готовы были сказать: «Цели нет передо мною. Сердце пусто, празден ум», то сегодня, едва лишь наш взор встречается со всесветлыми очами Господа Иисуса Христа, мы уже в ином устроении, настроении, с великой надеждой, упованием и радостью можем сказать вместе с митрополитом Филаретом, который состоял в стихотворной переписке с Александром Сергеевичем Пушкиным:

Вспомнись мне, забытый мной!
Просияй сквозь сумрак дум,
Да созиждется Тобой
Сердце чисто, светлый ум.

Обращаясь к Акафисту Пресвятой Девы Марии, откуда мы черпаем ненавязчивые уроки для нашей земной жизни, обратим к Ней воззвание: «Радуйся, рождшая Наставника заблудшим». Кто эти заблудшие? Это все мы, бедные овечки, сбившиеся с пути истинного. Мы, кто не получил в детстве подлинного христианского воспитания; мы, кто, прожив треть жизни, так и не обрел целостного христианского миросозерцания. Это мы, духовные сироты, которые были оторваны от материнской груди Церкви, нашей вечной, прекрасной матери, именуемой в Священном Писании столпом и утверждением истины, училищем благочестия, кормилицей, находясь вблизи которой, никогда не сломлен будет человек морально и духовно, никогда не собьется с дороги веры, верности, чести и правды. Мало того что человек получает ориентир и начинает двигаться к источнику света через Таинства Церкви, а особенно через Покаяние и Причащение Святых Христовых Таин, мы от Господа получаем силы, божественный импульс, который помогает нам не только ясно видеть истину, не только различать добро и зло, но и держаться истины, сражаться со злом, насаждать в своем собственном сердце семена добра и взращивать из них прекрасные цветы: смирения как критического отношения к себе самому; человеколюбия как того образа жизни, без которого каждый из нас просто обречен на вечную смерть; мужества, которое помогает нам избегать ропота, состояния вечного недовольства, неудовлетворенности; благодарения, которое просвещает, успокаивает и гармонизирует человеческое сердце в соответствии с прекрасной русской пословицей: «У кого на сердце мир – тому и на каторге рай».

Итак, мы обращаемся сегодня к Богородице с великой надеждой, что Ее ходатайством, Ее заступлением, Ее молитвами мы получим внутреннее просвещение, ту самую нить Ариадны – веру и жизнь по вере, держась за которую, никогда не уклонимся от пути истинного. Наша земная жизнь очень краткая, она стремительно несется к своему концу, последнему экзамену, после которого нам надлежит дать отчет обо всем прожитом. Богородица дарует нам этот мысленный свет, который именуется Божественной благодатью Господа Иисуса Христа. Мы восклицаем: «Радуйся, Родившая Наставника заблудшим», то есть уклонившимся от дороги истины. И для того, чтобы этот огонек всегда мерцал в нашей душе, для того, чтобы не тухла свеча любви, необходимо поставить своей внутренней целью всегда собеседовать с Богом в тайне сердца. Как бы много не окружало нас людей, какие бы ни были у нас обязанности, ничто не мешает нам во всяком месте и на всякое время, как малые дети тянутся руками к своим родителям, призывать Небесного Отца в глубинах нашего сердца: «Господи Иисусе Христе, просвети, вразуми, настави». И мы не только не попадем в ранг заблудших и сбитых с толку одураченных масс, не только не станем обывателями, пользователями, «юзерами» и «лузерами», но превратимся в светлячков, которым дано будет и других руководствовать на пути спасения.

Расшифровка: Наталья Маслова