4 октября. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий

Святой Церковью читается Евангелие от Марка. Глава 8, ст. 34 - 38; глава 9, ст. 1 

8:34. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

8:35. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

8:36. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

8:37. Или какой выкуп даст человек за душу свою?

8:38. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

9:1. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе .

(Мк. 8, 34 – 9, 1)

В этом Евангельском отрывке каждое слово Спасителя является важным для понимания самой сути христианской жизни.

Кто хочет идти за Мною, отвергнись Себя , – говорит Господь людям, которые хотят следовать за Ним. Значение этого призыва будет понятнее, если воспринимать его буквально: «Скажи себе нет». Человек, желающий пойти за Христом, должен всегда говорить «нет» себе и «да» Богу. Он должен говорить «нет» своей естественной любви к удобствам и к комфорту. Человек когда-то должен повторить вслед за апостолом Павлом, что теперь живет не он, а Христос в нем, то есть теперь он живет не для того, чтобы следовать своим желаниям, а чтобы следовать воле Христовой и находить в этом абсолютную свободу.

По словам Христа, следование Его воле заключается в нашем подражании Ему, в несении своего креста. Блаженный Августин, епископ Иппонский в одном из своих посланий писал: « Последуй скорее этому наставлению, мой драгоценный друг: возьми крест свой и следуй за Господом. Когда обратил я внимание на то, что домашние заботы отвлекают от занятий божественным, то понял, что скорее крест твой несет и направляет тебя, нежели ты несешь его».

Господь откровенен и честен по отношению к Своим последователям. Спаситель обещает нам славу Своего Царства, а не легкий жизненный путь. И говоря, что мы должны быть готовы нести свой крест, готовит нас к тому, что на нас будут смотреть как на преступников. Яркий пример этому – начало XX века в России, когда было явленно множество славных имен, тех кто не отрекся от Церкви Христовой и до конца своих дней нес тяготу своего креста.

Евангельский отрывок сегодня заканчивается словами Спасителя о вознаграждении верных Христу и воздаянии неверным: Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8, 38).

Христианство всегда встречается с трудностями в этом сложном и враждебном мире. Человек, который при таких обстоятельствах стыдится проявить себя христианином, боится показать, на чьей стороне он находится, не может надеяться занять место в грядущем Царствии Божием.

Блаженный Феофилакт замечает: «Не довольно одной внутренней веры: требуется и исповедание уст. Ибо как человек двойствен, то двоякое должно быть и освящение, то есть освящение души посредством веры и освящение тела посредством исповедания. Итак, кто «постыдится» исповедать Распятого Богом своим, того и Он «постыдится» - признает недостойным рабом Своим, когда «приидет» уже не в смиренном виде, не в уничижении, в котором являлся здесь прежде и за которое некоторые стыдятся Его, но «в славе» и с воинством Ангельским».

Также Господь открывает одну небольшую тайну людям, которые слушали Его: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк. 9,1). Это была потрясающая истина, что еще при жизни многих из присутствовавших там, вопреки всем ожиданиям, христианство явилось в силе, распространившись по всей Малой Азии, Антиохии, проникнув в Египет, затем через Средиземное море достигло Рима, охватило всю Грецию, а после достигло и пределов нашей страны.

Каждому из нас, дорогие братья и сестры, открывается это Царствие Божие, пришедшее в силе. И не только во всей внешней красоте христианства, но и во множестве святых, составляющих «полк божественный», являющих в своих житиях славу Божию. Не просто увидеть славу Божию, а стать ее сопричастником призывает нас Господь. И это возможно, только если мы отсечем все греховное, все то, что не соответствует Евангелию, возьмем свой крест и последуем за Христом.

Помогай нам в этом Господь.

Иеромонах Пимен (Шевченко)