19 мая. Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную

Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 12, с 19 по 36 стих.

 

19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.

 

20. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

 

21. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

 

22. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

 

23. Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

 

24. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

 

25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

 

26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

 

27. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

 

28. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

 

29. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

 

30. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

 

31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

 

32. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

 

33. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

 

34. Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

 

35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

 

36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

 

(Ин. XII, 19-36)
 

Этот небольшой евангельский отрывок начинается с рассуждения фарисеев о том, что «весь мир идет за Ним» и  «не успеваем ничего». То есть задуманный ими заговор пока не осуществляется, но весь мир обратился ко Христу. Если мы заглянем в дальнейшую историю Церкви - в I-й апостольский век, то увидим, что эти двенадцать человек, большинство из которых не были ни образованными, ни грамотными, ни великими риторами, обратили ко Христу всю Вселенную, весь мир. Можем ли мы представить, что это было дело рук человеческих? Конечно, нет, потому что никакое человеческое дело не может устоять так, как стоит и крепнет дело Божие. Поэтому нет сомнений в том, что апостолы, которые так самоотверженно вышли проповедовать Христа воскресшего, могли лукавить или обманывать кого-то.

 

Вся христианская вера построена на вере в Воскресение. Если бы апостолы сами не увидели Христа воскресшего, не почувствовали Его своим сердцем,  то не смогли бы так самоотверженно проповедовать веру в воскресение Христово. Апостол Павел говорит, что если Христос не воскрес, то наша вера тщетна. Господь действительно воскрес и своим воскресением дал человеку надежду на жизнь.

 

«Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины». Эллины - это греки, откуда они появились здесь? Известно, что греки с древности были искателями истины, значит могли паломничать и приехать в Иерусалим. Здесь они встречают Христа с учениками и хотят беседовать с Ним. Откуда у них возникает такое желание? Возможно, что недавно они были свидетелями картины, когда Господь выгнал менял и тех, кто продавал в храме жертвенных животных, тем самым производя очищение храма. Греки подходят к апостолу Филиппу, видимо, не случайно, ведь Филипп – это греческое имя. Тот обращается к Андрею, и они приводят этих любознательных греков ко Христу.

 

Господь говорит им, что «пришел час прославиться Сыну Человеческому».  В 24-м стихе говорится об очень интересном образе, приведенном Христом: «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».  То есть если маленькое пшеничное зернышко упадет в землю, оно может прорасти и принести плод, но если оно будет где-то сохранено, то вовек не даст плода. Конечно, Христос говорит здесь о Самом Себе, обозначает, какой смертью Он должен умереть и что через смерть приходит жизнь. Это очень важно понять и нам: здесь открывается глубочайшая тема понимания жизни и смерти.

 

Многие из нас всеми силами цепляются за существование на земле, но, может быть, никогда всерьез не задумывается о том, что мы лишь пришельцы в этом мире и что время земной жизни -  короткий отрезок, который дан для того, чтобы подготовиться к совершенно другому периоду нашего существования - жизни вечной.

 

Вера в загробную жизнь и будущее блаженство - принципиальный момент христианского учения, ведь Господь говорит апостолам, что им уготовано блаженное царство на небе. Когда семьдесят апостолов возвращаются с проповеди и радуются тому, какой силой обладают, Господь говорит им: «Радуйтесь не тому, что бесы вам повинуются, но тому, что имена ваши написаны в книге жизни». Всякий раз мы должны задумываться о том, что наше гражданство на небе, и там нас ждет Господь. Через смерть дается жизнь. Тот, кто цепляется за жизнь, теряет ее. Тот, кто устремил все свое существование к будущей жизни и будущему веку, приобретает для себя бесценное сокровище и блаженство.

 

 «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную».  Любящий душу - тот, кто любит эту жизнь со всем тем, что можно от нее получить. «Возьми от жизни все» - предлагает сегодня наш мир. Но Господь говорит другое: «Ненавидящий душу свою в мире этом сохранит ее в жизнь вечную». Ненавидеть душу свою в этом мире - значит, понимать, для чего она уготована. «Этот мир, - говорит апостол, - лежит во зле, и зло это может проникнуть все существо человеческое, наполнить сердце человека ненавистью и злобой». Мы ненавидим этот мир не потому, что он так плох, но потому, что наша душа устремляется к вечности и мы понимаем, что все это преходяще, а Бог ведет нас к Себе. Об этом нам сегодня повествует апостол, евангелист Иоанн.

 

 Храни Вас всех Господь!

 

Священник Даниил Рябинин

Расшифровка: Юлия Подзолова