17 октября. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои

Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 5, ст. 17 - 26.

17. В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, —

18. вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;

19. и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.

20. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

21. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

22. Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?

23. Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

24. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

25. И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

26. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.

(Лк. 5, 17 – 26)

Господь вновь собирает людей, являя им Свою Божественную силу. И как замечает евангелист Лука: эта сила являлась в исцелении больных .

Среди множества недужных, которые приходили к Господу сами или были приведены близкими, был и расслабленный человек, которого друзья принесли на постели к дому, где пребывал Спаситель. Но не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса .

Крыши домов в Палестине были плоскими; они имели лишь небольшой уклон, достаточный для того, чтобы стекала дождевая вода. Крыши делали из балок, которые укладывали от стенки к стенке на небольшом расстоянии друг от друга, а эти промежутки закладывали тугими связками веток, скрепленных известковым раствором. Не было ничего проще, чем вынуть такую связку веток, лежащую между балками. Именно таким образом друзья и опустили постель больного к ногам Спасителя.

Господь, видя веру друзей расслабленного, говорит: прощаются тебе грехи твои . Именно на эти слова Спасителя обращает наше внимание блаженный Феофилакт, указывая, «что расслабление произошло главным образом от грехов, поэтому прежде всего Господь отпускает их». Вера в неразрывную связь между страданием и грехом составляла неотъемлемую часть ортодоксальной иудейской религии в эпоху Иисуса Христа. Поэтому не приходится сомневаться, что этот человек был убежден в том, что ему прощены грехи, ведь иначе он не мог быть исцелен.

Евфимий Зигабен , византийский богослов XII века указывает на то, что «исцелять телесные болезни было свойственно и святым, но отпускать грехи свойственно одному только Богу. Потому-то и возмутились книжники». Их возмутило то, что Господь, по их мнению, присвоил Себе прерогативу Творца и, потому по их представлениям оскорбил Бога. Господь даже не пытался спорить с ними; Он просто применил против них их же оружие: Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи? Но не будем забывать, что книжники сами верили в то, что никто не может встать до тех пор, пока ему не прощены грехи его. Если Христос мог дать этому человеку возможность встать и ходить, то это служило неопровержимым доказательством того, что человеку были прощены его грехи и что утверждения Спасителя справедливы. Так Иисус Христос показал, что может даровать прощение душе человека и исцеление его телу.

Перед нами, дорогие братья и сестры, чудесная картина человека, исцеленного и спасенного верой его друзей. Если бы не они, он так никогда и не смог бы приблизиться ко Христу, чтобы получить исцеление. Мы не можем принудить людей принять Христа против их воли. Не каждому дано помочь другим в познании религиозной истины; но в наших силах указать путь, на котором они сами смогут найти для себя эту истину. Мы не можем сделать всех людей христианами, но можем приложить все усилия, дабы собственным примером нашей любви привести людей ко Христу. Помогай нам в этом Господь.

Иеромонах Пимен (Шевченко)