Читаем Апостол. 30 ноября. Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев

Святой Церковью читается Первое послание к Тимофею. Глава 5, ст. 1–10.

1. Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев;

2. стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.

3. Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

4. Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.

5. Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;

6. а сластолюбивая заживо умерла.

7. И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

8. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

9. Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

10. известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.

(1 Тим. 5, 1 – 10)

Здесь, дорогие братья и сестры, апостол Павел продолжает увещевать Тимофея. Эти увещевания носят вполне конкретный характер и являются отражением тех реалий, в которых жила Церковь в определенный период своего развития. Поскольку апостол Павел пишет Послание определенному человеку – Тимофею, пастырю, епископу, – это тоже придает наставлениям практический характер.

Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. Старицы – пожилые женщины, их нужно почитать как матерей, а старцев, пожилых мужчин – почитать как отцов. Молодых мужчин почитать как братьев, а молодых женщин – как сестер, со всякой чистотою, то есть так, чтобы отношения были чистыми и целомудренными.

Вдовиц почитай, истинных вдовиц. Проблема вдовиц была и остается по сей день. Она связана с социальными и экономическими трудностями, перед которыми оказывается женщина, особенно истинная вдовица, которая остается совсем одна. Такая ситуация и сейчас далеко не благоприятная, а в древности было еще сложнее. В наше время после определенного возраста в нашем и других государствах люди начинают получать пенсию, но так было не всегда, поэтому думать о том, как проводить старость и на что жить, людям надо было заранее. Чаще всего надежда была на детей и внуков, почему и сказано в заповеди Ветхого Завета: Чти отца и матерь свою, и благо тебе будет, и долголетен будешь на земле. Эта заповедь имела вполне практический характер. Мы уже говорили, что слово почитать означает не просто «уважать, хорошо относиться, оказывать почести», но имеет значение «содержать, давать возможность человеку жить, продолжать свое существование». В заповеди имеется в виду: «содержи отца и матерь своих, и если твои дети увидят, как ты помогаешь своим родителям, то и они будут делать так же». Добрый пример не всегда заразителен, но все же есть надежда на то, что он окажется полезным, и дети будут в дальнейшем содержать родителей.

Здесь, в 3-м стихе, тоже есть это слово: истинных вдовиц почитай. И далее: Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу. То есть если вдовица не одинокая, то пусть дети или внуки учатся содержать свою семью, в том числе эту вдовицу, которая вырастила детей и даже, возможно, внуков. Нужно, чтобы младшее поколение почитало, то есть содержало старших, ибо сие угодно Богу.

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла. Здесь говорится о том, что если истинная вдовица – член христианской Церкви, то для нее важно находиться в молениях и молитвах и надеяться на Бога, на помощь Церкви. Если она будет сластолюбивой, то она и своей душе принесет вред, и на Церковь наведет нарекания. Возможно, иногда для женщины, оставшейся в одиночестве, был соблазн поддержать свое существование через отношения с мужчиной, но апостол Павел говорит о том, что более похвально для женщины остаться в молитвах, с Богом.

И сие внушай им, чтобы были беспорочны. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. Радикальное наставление: нельзя оставлять попечение о домашних, потому что такой человек считается неверующим и даже хуже неверного. Действительно, даже естественная человеческая мораль (и в животном мире такие явления есть внутри одной семьи) такова, что своих не бросают. Поэтому если человек, называющийся христианином, не печется о родных, то он хуже неверного.

Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа. Слово избираема означает «причисляема» к истинным вдовицам, которые будут особо почитаться в Церкви, которых Церковь будет содержать. «Параметры» для таких вдовиц здесь указываются: не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа, известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу. То есть эта вдовица должна быть действительно христианкой, женой одного мужа, уже пожилой, то есть не имеющей женских немощей, прославленной добрыми делами и различными христианскими добродетелями.

Напоминаю о необходимости для нас с вами ежедневно читать слово Божие, потому что в нем заключена великая отрада, утешение и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов