Читаем Апостол. 27 сентября. Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием

Святой Церковью читается Второе послание к Коринфянам. Глава 6, ст. 16–18; глава 7, ст. 1

6:16. Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

6:17. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

6:18. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

7:1. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

(2 Кор. 6, 16 – 7, 1)

Этот отрывок интересен тем, что, согласно наблюдениям многих библеистов, является по своему смыслу несколько отстоящим от общего контекста 6-й и 7-й глав Второго Послания апостола Павла к Коринфянам. Из текста тех Посланий к Коринфянам, которые входят в каноны, мы знаем, что апостол Павел несколько раз писал в Коринф и было больше двух Посланий. Библейские исследования особенностей Второго Послания к Коринфянам привели к тому, что некоторые ученые выделили фрагменты, которые, по их мнению, являются частью более ранних Посланий, написанных до известного нам Первого Послания к Коринфянам. С этими исследованиями можно соглашаться или не соглашаться, однако причины для таких выводов есть. Если бы мы читали 6-ю главу не с 16-го, а с 14-го стиха по 1-й стих 7-й главы, то увидели бы единый текст, законченную мысль. Если мы возьмем 13-й стих 6-й главы и 2-й стих 7-й главы и соединим эти два отрывка, то также получим с точки зрения смысла единый текст: В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы (6, 13). Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти (7, 2). Тема, начатая в 6-й главе до 13-го стиха, продолжается со 2-го стиха 7-й главы.

В промежуточном фрагменте, который мы читаем сегодня, апостол Павел обличает коринфян, говоря о том, что не может быть никакой совместимости храма Божия с идолами. Он говорит, что сами верующие коринфяне являются храмом Бога Живого и цитирует книгу Левит: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом . Сам христианин является храмом Духа Святого, поэтому не должен принимать участие в делах идольских.

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас . Цитируя пророка Исаию, апостол Павел призывает коринфян выйти из языческой среды, где они жили до этого, и стать святым народом Божиим. Само слово «отделитесь» означало святость (в Ветхом Завете святость это «отделенность, выделенность для Бога»); избранный, призванный Богом иудейский народ назывался святым.

И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель . Это как раз то, что обещано и исполнено через Христа в Новом Завете: каждый верующий в Христа становится не рабом Божиим, но сыном или дочерью любящего Небесного Отца.

Далее идет призыв апостола Павла: очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. « Совершая святыню » означает «сохраняя отделенность, выделенность для Бога». Страх Божий является одной из главных добродетелей в Ветхом и Новом Завете, в Псалтири есть такие слова: начало премудрости – страх Господень . Речь идет, конечно, не о каком-то животном страхе, дескать, Бога надо бояться, как полицейского, как грозного судью, как безжалостного господина. Страх Божий – это глубокое религиозное понятие, которое обозначает трепет, умиление, почтение, нежелание обидеть или огорчить Небесного любящего Отца. Это чувство внутреннее, не имеющее отношения к простому поверхностному чувству страха.

Напоминаю, что для на с с вами необходимо ежедневно читать Слово Божие, потому что в нем великая отрада, утешение и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов