Читаем Апостол. 27 апреля. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть

Читается Откровение Иоанна Богослова.

В первые три дня Страстной седмицы Святая Церковь за богослужением не читает отрывки из Апостола, поэтому сегодня мы заканчиваем наш разговор о книге Апокалипсис.

В прошлый раз мы прочитали 11-ю главу до 13-го стиха и сказали о том, что эта глава и особенно 13-й стих, на котором остановились подробно, являются ядром, главным богословским посланием книги Апокалипсис. Конечно, мы не прочитали бо́льшую часть текста и не остановились на очень многих интереснейших образах и символах этой книги. Но, дочитав до 11-й главы и выяснив, что именно она, по мнению многих исследователей, является центром этой книги согласно принципу хиастической структуры, мы выявили главный смысл этой прекрасной и уникальной книги Нового Завета.

Сегодня у нас с вами последняя беседа, и мы остановимся на одном моменте этой книги, который интересует многих людей и для многих является соблазном, камнем преткновения в разных ситуациях. В 13-й главе книги Апокалипсис, а также чуть ранее говорится о том, что у дьявола, который символически показан в виде дракона, есть слуги: зверь из моря и зверь из земли. Как говорят толкователи, зверь из моря – это образ Римской империи и культа императора, а зверь из земли – пропаганда этого культа, «отдел идеологии». Сказано, что тот, кто не поклонится этой римской «машине» – императору и римским национальным богам, – будет страдать, иметь скорби. Особенное внимание привлекает конец 13-й главы, где говорится, что тот, кто не будет иметь начертания зверя, не сможет ни покупать, ни продавать.

16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

(Откр. 13, 16–18)

Все, что связано с печатью зверя и особенно с числом шестьсот шестьдесят шесть вызывало множество толкований, спекуляций, манипуляций, преткновений. Согласно мнению большинства толкователей, мы сталкиваемся с популярной в античное время шарадой, ребусом, который назывался в то время гематрией. Слово «гематрия» – это искаженный вариант слова «геометрия». В те времена еще не было арабских цифр в том виде, какими мы их сейчас знаем (1, 2, 3, 4 и так далее), а цифры обозначались буквами. Эта система по сей день сохраняется в церковнославянском языке: когда ищут нужное зачало Евангелия, то делают это согласно церковнославянскому принципу обозначения цифр буквами, например, «а» – это 1, «б» – 2, «в» – 3 и так далее. Так же было в греческом и еврейском языках. Соответственно, если какое-то имя написать буквами, то подставив каждой букве ее числовое значение, можно подсчитать число этого имени.

Каким образом можно догадаться, что кроется за числом шестьсот шестьдесят шесть? Это непросто, но можно обратиться к другим принципам и тексту Апокалипсиса, который идет за 13-й главой. Там сказано, что этот зверь – один из предыдущих служителей дьявола-дракона. Скорее всего, это связано с легендой о Нероне воскресшем, которая существовала в то время. Нерон был императором, который закончил жизнь самоубийством (либо ему в этом помогли), но простой народ считал, что он не умер, а бежал в соседнюю страну Парфию, которая постоянно волновала Римскую империю и нарушала ее восточные границы, к своему товарищу парфянскому царю Вологезу. Считалось, что в свое время Нерон соберет парфянское войско и придет завоевать Рим. Зверь, о котором идет речь в Апокалипсисе, у многих (по крайней мере, у христиан) ассоциировался именно с «Нероном воскресшим». По большому счету, это мог быть только Лженерон, потому что сам Нерон все-таки погиб, но Лженеронов было немало даже до начала II века. Не только Римская империя ассоциировалась с чем-то бесовским, но и сам Нерон, который первым воздвиг гонения на христиан (хотя и предъявил им не политическое, а уголовное обвинение в поджоге Рима). Если мы напишем «кесарь Нерон» еврейскими буквами, то, подсчитав числовое значение этих букв, получим число «шестьсот шестьдесят шесть». Кто-то скажет, что это надумано, но с другой стороны, такое совпадение трудно представить. Тем более здесь написано, что это число человеческое, поэтому кто имеет ум, тот сочти число зверя. Значит, несмотря на то, что сосчитать было сложно, это было все-таки возможно.

В связи с этим, дорогие братья и сестры, если мы будем придерживаться мнения толкователей, то нам ни в коем не стоит случае относиться к этому числу поверхностно, считая, что оно может каким-то образом сделать нас причастными зверю, описанному в Апокалипсисе. Люди начинают бояться этого числа в совершенно разных проявлениях: его искали в новых российских паспортах, в штрих-кодах, которые сейчас везде наносятся на продукты, боялись этого числа в номерах автомобилей. Но надо подумать вот о чем. Библия – книга очень объемная, и в ней мы тоже найдем страницу с номером 666. Это ведь не значит, что мы должны данную страницу вырвать, сжечь, считать ее имеющей отношение к дьяволу. Это чрезвычайно наивно и к тому же вредоносно, поэтому нам нужно проявлять адекватность, трезвость. Мы должны понимать, что в книге Апокалипсис за этим число скрывалось имя и действовал принцип гематрии. Безосновательных страхов и параноидальных настроений у нас с вами быть не должно.

Сегодня мы с вами заканчиваем наш разговор о книге Апокалипсис. Может быть, Бог даст, когда-то мы еще поговорим об этой прекрасной книге, поскольку мы многое не успели.

Напоминаю о необходимости для нас с вами ежедневно читать слово Божие, потому что в нем заключена великая отрада, утешение и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов