Читаем Апостол. 19 мая. И евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно.

Святой Церковью читается Деяния святых апостолов. Глава 8, ст. 26–39.

26. А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

27. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

28. возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

29. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

30. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?

31. Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

32. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

33. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.

34. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?

35. Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

36. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

37. Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

38. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

39. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

(Деян. 8, 26 – 39)

Интересный отрывок, продолжающий вчерашнее повествование. В предыдущие разы мы читали о том, как дьякон Филипп проповедовал в Самарии, а теперь ему дается иное повеление от ангела.

26. А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

27. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

28. возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

Вот интересная ситуация: перед Филиппом человек не из Иудеи или Самарии, а из Эфиопии, расположенной за пределами территории, где пребывал богоизбранный народ. Иудеи считали себя самыми правильными из людей, поклоняющихся Богу; самаритяне поклонялись Тому же Богу (возможно, немного иначе, чем иудеи, однако это были родственные группы). Здесь идет речь о муже Ефиоплянине, к тому же евнухе. По иудейскому закону евнух – человек неполноценный: он неспособен производить потомство, а ведь считалось, что потомство – это особое благословение Божие, поэтому евнухи не пользовались уважением, были отщепенцами от народа Божиего. Таким образом, встреча интересна уже тем, что этот человек совсем не подпадал под критерии праведника – человека, достойного приблизиться к истинному Богу с точки зрения буквы иудейского закона.

Сказано, что он приезжал в Иерусалим для поклонения. Конечно, он мог быть прозелитом – человеком, пришедшим в иудаизм из язычества. Но он был евнухом, и это ставит под сомнение то, что иудеи приняли ли бы такого человека в свою веру. Тем не менее он ездил в Иерусалим для поклонения и даже изучал Священное Писание насколько мог, читал его, пытался над ним размышлять.

Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Сам Филипп, вероятно, долго бы сомневался, стоит ли вступать в контакт с этим чужестранцем. Наверное, сразу нельзя было понять, что он евнух, но это был человек совершенно из другой культуры. Тем не менее велением Духа Святого эта встреча происходит.

30. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?

31. Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

Филипп садится рядом с этим эфиопским евнухом, и тот читает ему известное место из пророка Исаии, которое считается мессианским отрывком, то есть относящимся к Мессии.

32. …как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

33. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.

Здесь говорится о том, что Мессия будет безропотно и безвинно страдать, как это бывает с агнцем, идущим на заколение. Эти слова, от первого до последнего, произносит священник, когда совершает проскомидию и вырезает из просфоры Агнца, который впоследствии освящается, разрезается, и потом люди причащаются. Действительно, эти слова из 53-й главы книги пророка Исаии являются пророческими по отношению к Мессии, Господу Иисусу Христу.

Евнух спрашивает: «К кому это относится? К пророку Исаии или к кому-то другому?». Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. В этом отрывке мы не видим текст этой проповеди, в отличие от прошлого отрывка, где была продолжительная речь диакона Стефана обо всей истории богоизбранного народа. Здесь мы только видим, что эта беседа состоялась, а содержание ее не знаем.

36. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

37. Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

38. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

39. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

Филипп исполняет поручение ангела Господня и крестит евнуха, это дополнительно показывает, что любой человек может войти в христианство через крещение (смерть и возрождение во Христе), через сошествие на него Святого Духа. Это может быть человек любой национальности и даже с физическими особенностями. Так получилось, что он был евнухом у эфиопской царицы, но теперь это его прошлое, так как он принимает Христа, начинает новую жизнь во Христе Иисусе и все, что позади, перестает иметь значение. Действительно, Бог открывает Себя, Свое Царство, которое приходит в мир с Иисусом Христом, для каждого человека: любой национальности, с любыми особенностями, любым прошлым.

Напоминаю о необходимости для нас с вами ежедневно читать слово Божие, потому что в нем заключена великая отрада, утешение и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов