Беседы с батюшкой. С прот. Дмитрием Смирновым

На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской, г. Москва. Передача из Москвы.

 

— Сегодняшнее воскресенье совпадает с праздником Сорока Севастийских мучеников. Один из стражников увидел венец без хозяина и встал в ряды мучеников, и этот венец опустился на его голову. Почему он увидел венец, а остальные – нет? Что мешает человеку увидеть Бога и то, что от Него дается?

— Господь видит мысли и чувства каждого. Этот воин размышлял не только в тот момент, когда исполнял воинскую повинность, охраняя от побегов страждущих севастийцев. Господь по Своей неизреченной милости протягивает этому воину руку в виде венца, Бог всегда идет человеку навстречу. То, что происходило с этим воином, на языке Церкви называется покаянием. Покаяние – это умственный и сердечный процесс, когда человек меняет направление своей жизни.

Для меня всегда этот день дорог: на протяжении десятков лет я не пропустил ни одной службы мученикам Севастийским. В их истории мы видим акт огромной Божественной милости к человеку. Этого воина можно сравнить с тем, как Господь призвал апостола Павла. Господь видел, как Павел думает, размышляет, сомневается в правоте саддукеев и фарисеев, глядя на их лицемерие. Павел увидел красоту таких людей, как Стефан – красоту внутреннюю, божественную, христианскую. И тогда, чтобы Павел не колебался, Господь утверждает его. Этот процесс всегда происходит с человеком, который ищет Бога, молится. Господь поначалу всегда совершает чудо, дает возможность человеку убедиться в том, что Он его слышит, тогда человек укрепляется в вере, чаще всего навсегда.

Здесь мы видим то, что называется синергией: когда две энергии - Божественная и человеческая, две воли – воля Божия, которая желает всем спастись, в данном случае даже этому некрещеному стражнику, и воля самого стражника - сливаются в одно и получается такой результат. Этот стражник перешагивает через все: через свою молодость, через воинское жалование, через мнения своих товарищей-стражников, которые его осудят. Он выбирает венец и получает его. Мы радуемся его выбору, хотя и сочувствуем его страданию, которое неизбежно. Эта история для меня умилительна и сокрушительна одновременно.

— Нередко люди говорят: «Вот если бы я тоже увидел такой венец, и я бы шагнул».

— Никогда такого не слышал и не видел. Хотя, я был знаком с человеком, который в 1937 году, будучи сотрудником НКВД, положил на стол партийный билет. Более того, он не был впоследствии репрессирован: вот такое сильное впечатление он произвел на людей, которые этот билет принимали.

— Человеку порою кажется, что в его жизни не хватает чуда, которое бы явил Господь, и человек тогда бы более решительно пошел за Господом.

— Каждое исполнение просьбы человека – это чудо Божие. Я уверен, что тот стражник, прежде чем пойти на лед к мученикам, молился, просто молился про себя, хотя история нам не оставила слов этой молитвы. Но то, что он молился - очевидно, трудно себе представить, как в такой ситуации можно не молиться.

— Люди молятся. Сейчас очень большие молитвословы, которые собрали в себя, казалось бы, все молитвы на все случаи жизни.

— Это важные книги, в которых сосредоточен молитвенный опыт всех прошлых поколений. Это очень драгоценно.

— Почему на молитву одного человека Господь сразу откликается, а другой человек всю жизнь просит и не получает просимое?

— Когда человек впервые обращается к Богу, Он всегда откликается на просьбу, бежит навстречу. Потом, когда человек уже уверовал, он должен жить по вере, а не так: Ты мне, я – Тебе; если Ты мне не отвечаешь, то я не буду молиться.

Уж если человек обратился к Богу, то нужно идти до конца, а Господь Сам знает, что человеку полезно, а что не полезно. Люди очень часто ведут себя, как сумасшедшие, или как неразумные, капризные дети.

— Вопрос телезрительницы: «Человек ходил в Церковь, исполнял все церковные Таинства, подавал записки, молился, исповедовался, а потом выяснилось, что в детстве его не крестили, родители были атеистами. Что сейчас делать, какое наказание может ждать человека, приступившего к Таинствам некрещеным?».

— Наказание такому человеку только одно – он должен завтра же креститься.

— Апостол Павел говорит: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению». Что это – печаль ради Бога?

— Это печаль отделенности человеческой души от Бога. Душа жаждет Бога. Жажда Бога – это то, что приводит человека к покаянию. Покаяние есть переворот жизни: от языческой тьмы к свету христианской истины.

— Человеку начинает не хватать Бога в жизни, отсюда появляется эта печаль?

— Да. Дело в том, что Бог нам Отец. Маленькие дети хотят не только маму, но и папу. До определенного времени я не знал, что дети так хотят папу. Но встретился с женщиной, которая мне поведала о том, что она всю свою жизнь мечтала о том, чтобы у нее был папа.
Человеку без семьи плохо. Помимо семьи телесной, у нас есть семья Божественная. Наш Отец – Отец Небесный. Мы все по призванию граждане Неба.

— Одни люди поднимают глаза на Небо и устремляются туда, другие поднимают глаза, но смотрят равнодушно, третьи ждут, когда Бог Сам придет.

— Желая всех спасти, Господь каждого призывает по-своему. Он шлет нам Свои послания через саму жизнь, и мы можем их услышать.

— Не у каждого в жизни возникает печаль о Боге.

— Не у всех все одинаково: не каждый человек болен раком. Но, когда человек заболел им, то не может не думать о Боге. Обычно такой человек приходит в церковь на следующий день и очень глубоко, до слез переживает это посещение Бога, понимая, как Он близок, и тогда все второстепенное отшелушивается.

— «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову». Поясните, в чем стыд?

— Нам это непонятно: это реалии Востока, о чем апостол Павел и свидетельствует. Современные религиозные евреи носят кипу, микроскопический головной убор, чтобы не постыжать свою голову.

— Вопрос телезрителя: «Разъясните позицию Церкви по поводу искусственного оплодотворения, к которому прибегают венчанные супруги, не могущие иметь детей».

— В Церкви есть документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», составленный более 10 лет назад, где данной теме посвящена целая отдельная глава. Почитайте этот документ. Церковь считает некоторые технологии приемлемыми, а некоторые, как экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО), неприемлемыми.

— За последние 10 лет медицина шагнула вперед, технологии изменились, утверждают, что сейчас уже эмбрионы не убиваются.

— Крупнейшие ученые нашего Отечества мне лично говорили, что 20 процентов таких детей рождаются психически больными. Современных врачей, как правило, кроме денег ничего не интересует. Медицина в нашей стране стала платной услугой. Безусловно, медицинская техника улучшается, и медицина делает фантастические вещи, но находится она в руках у людей, которые в массе своей далеки от Бога.

— Вопрос телезрительницы: «Отец Димитрий, благодарю Вас за передачу «Диалог под часами» о суррогатном материнстве. Я врач и считаю, что на эту тему нужно говорить больше. Ваши статьи в журнале «Православная беседа» - замечательные, прекрасно было бы, если они вышли отдельной книгой. Планируете ли Вы издавать свои новые книги?»

— Только недавно вышла книга «Проповеди 90-х годов».

— Что значит выражение Григория Богослова: «Брань лучше мира, отделяющего от Бога»?

— Не всякий мир хорош. Бывает мир компромисса с дьяволом. Например, в ситуации взаимоотношений нынешней России и нынешней Америки компромисс найти можно, но это будет компромисс с дьяволом. Можно сделать так, что санкции снимут, но тогда в Крыму будет натовская военная база и американский черноморский флот. Америку раздражает, что нынешнее российское правительство не дает реализовать планы, на которые годами тратились миллиарды. Даже на официальном уровне эти планы не скрываются. Отношение к данной проблеме становится своеобразной лакмусовой бумажкой для человека, независимо от того, является ли он официальным или частным лицом.

— Вопрос телезрительницы из г. Волгограда: «Моя родственница заболела раком. Можно ли за нее помолиться Паисию Святогорцу Афонскому?»

— Я не понимаю, зачем об этом спрашивать. Есть святой человек, известный на весь мир старец, которого прославили как святого – Паисий Святогорец. И вдруг Вы задаете вопрос: «Можно ли ему молиться?» А почему нельзя-то? Это странный вопрос. Святых прославляли для того, чтобы им молились.

— В молитвословах нередко пишут: в таком-то случае надо молиться тому-то. И у людей возникает вопрос: «Хочу другому помолиться, а можно ли?».

— Звонившая телезрительница не назвала причину, почему у нее возник такой вопрос, поэтому откуда такая мысль может прийти, кроме как от беса, я не представляю.

— Вопрос телезрителя: «Я был крещен на дому. Крестила очень набожная воцерковленная бабушка. Действительно ли мое крещение, могу ли я приступать к церковным Таинствам?».

— Это крещение неполное, к Таинствам Вы приступать не можете. Нужно исследовать: по какой причине Вас крестила бабушка, а не в Церкви.

— Телезритель: «В деревне не было своего храма, это было в 70-е годы».

— Тогда Вам необходимо пойти завтра в церковь и креститься.

— Можно ли много не молясь, много не постясь, не совершая великих дел, только сокрушаясь о своей греховности и взывая о помиловании, войти в Царствие Небесное?

— Смотря как сокрушаясь. Это вопрос не ко мне: рядиться таким образом придется с Судией, Который есть Господь Бог. Это Он будет решать – годится Ваше сокрушение или нет.
Господь даже знает то, почему человек задает подобные вопросы: по глупости природной, которая достойна снисхождения, или по лукавству, неверию. Глупость прощается, а маловерие – грех.

— Мы с женой хотим взять ребеночка. Посоветуйте, как священник, чем руководствоваться в выборе между опекой и усыновлением?

— Не надо выбирать. Надо начинать с опеки, и если все выйдет хорошо, по прошествии достаточного времени, когда отпадут все сомнения, усыновлять. Советую лучше делать так.

— Имеет ли право медицина искусственно поддерживать жизнь человека, годами находящегося в коме, надо ли бороться за него до конца или лучше не мучить и дать спокойно умереть?

— В коме человек не мучается.

— И мы ничего не знаем о жизни души в этот момент.

— Не знаем. Во всяком случае есть люди, которые очнулись после длительной комы, и живут полноценной жизнью. У меня есть один, который находился в коме 18 дней, сейчас живет и здравствует с женой и детьми.

— Вопрос телезрительницы из г. Ульяновска: «Очень люблю молитву задержания. Недавно в одном молитвослове прочитала, что ее должен читать только священник. Так ли это?».

— Не знаю. Я эту молитву никогда в жизни не читал, обхожусь. В задержании никогда не участвовал, может быть, это молитва для тех, кто задерживает. У меня в молитвослове нет такой молитвы.

— Существуют ли такие молитвы, которые нельзя читать мирянину?

— Чтобы совсем нельзя читать – таких нет. Есть последование, которое устроено, как богослужение: там есть молитвы, читаемые священником, и молитвы, которые поются хором.

— Если мирянин возьмет служебник и будет читать священнические молитвы, в этом греха для него не будет?

— Нет. Пусть читает. Если человек стоит на Литургии, он может мысленно эти молитвы повторять со священником. Священник читает молитвы не от себя, а от всей Церкви, от каждого человека. Святейший Патриарх читает всегда эти молитвы вслух, и все вокруг их слышат.

— Серафим Саровский говорит, что добро ради добра не приводит к Царствию Небесному, имеет значение только добро ради Христа. А если сделать по милости сердца, то и вовсе не приблизишься к спасению?

— Конечно, не приблизишься, но сердце умягчится. Умягчение сердца способствует спасению. Сравним добро ради добра с вскапыванием почвы: если с утра до вечера вскапывать огород, но не засевать, урожая не будет, но почва окажется подготовленной. Для урожая нужно семя, а семя – это добро ради Христа. Добро ради Христа приносит плоды.

— Творя добро, человек должен посвящать свои деяния Богу, чтобы это было ради Христа?

— Смотря что человек вкладывает в слово «посвящать».

— Как говорят некоторые: «Хотим сделать Богу приятное».

— Приятное – от слова «принимать». Если человек делает что-то для Бога, чтобы Он принял его деяние, жертву, это является шагом навстречу к Царствию Божиему. Это замечательно.

— Когда подаешь милостыню нищему из жалости к нему, такая милостыня будет милостыней ради Бога?

— Нет. Ради Бога - это если в нищем увидеть Христа.

— Что нужно для того, чтобы увидеть в человеке Христа? Непрестанная молитва?

— Если непрестанная молитва механическая – это ничто; если она как предстояние перед Богом – тогда человек во всех проявлениях бытия будет видеть Христа.

— Многие люди - по воспитанию и в силу своего характера - добры, готовы всем помогать, не жалея себя и своих средств на других людей, и проживают жизнь, творя постоянную милостыню. Но такие люди могут быть невоцерковлены, хотя и крещены.

— Воцерковление тут ни при чем. Телеграфный столб тоже не воцерковлен, но светит и светит. Должна быть живая связь живого сердца с Живым Богом. У человека с Богом должны быть отношения. Добрыми могут быть и собака, и кошка, но они Царствия Божия не наследуют, потому что не знают Христа Спасителя. Сказано: «В каждом народе делающий доброе приятен Господу».

— Но приятен, еще не значит, что спасен.

— Конечно. К примеру, человек может делать добро: тратить средства на школы, больницы, на ремонт дорог, всем помогать. Это хорошо? Хорошо. Достигнет он Царствия Небесного? Нет, потому что творит добро себе в удовольствие, ему приятно делать добро. Некоторые люди любят копить деньги, некоторые любят тратить: и то, и другое – сребролюбие.

У христианина, который хочет достичь Царствия Небесного, должна быть только одна мотивация – угодить Христу. Человек, который делает добро людям, поступает замечательно, но Царствие Небесное - это немного о другом.

— Вопрос телезрительницы из г. Воронежа: «Я родилась в 1944 году шестым ребенком в семье, пятеро детей, рожденных до меня, умирали сразу после рождения. Поэтому сразу после рождения меня окрестила повитуха. Моя мама была верующая и крестила моих детей. Слышала, как священник по телевидению говорил, что если женщина рожает в пустыне, песком можно омыть ребенка, и это крещение будет действительно. Меня мучает вопрос: действительны ли такие крещения?».

— Когда Вас крестили, была опасность, что Вы умрете в младенчестве. Причина такого Вашего крещения уважительна, но оно не считается полным, потому что Таинство Крещения сопровождается Таинством Миропомазания, чего не могла сделать повитуха.
Если Вы хотите приступать к Таинствам, Вам надо прийти в церковь, чтобы священник совершил Таинство Миропомазания.

— Вопрос телезрительницы: «Я слушаю вечерние молитвы по телеканалу «Союз» сидя. Грех ли слушать молитвы сидя?».

— Греха в этом нет, но если Вы молитесь вместе со священником, то должны молиться стоя до тех пор, пока Вас ноги держат, когда сляжете, можете молиться и лежа. Трансляцию церковной службы можете смотреть сидя, а вечерние и утренние молитвы надо совершать стоя.

 

Ведущий: протоиерей Александр Березовский
Расшифровка:  Нина Кирсанова