Актуальный комментарий. Отношение Церкви к новшествам

– Как говорил святитель Филарет (Дроздов): «Церковь не во вражде со знанием, поскольку она не в союзе с невежеством». Какие-то новые технологии, новые методы в строительстве, архитектуре никогда не были чужды Церкви. Поверьте мне, что даже стиль классицизма или русский стиль мог бы показаться для грека, живущего в V столетии, каким-то абсолютным модернизмом и новшеством. Тем не менее Церковь принимает в себя, в свою традицию самые разные стили, самые разные направления, поскольку наша Православная Церковь – это Церковь Вселенская, она охватывает собой все то доброе, что человечество может принести тем талантом, который дал ему Бог. Это с одной стороны. Поэтому, например, в использовании современных, новых технологий для изготовления материалов, для строительства куполов я не вижу никакой проблемы.

Но, конечно, есть определенные новшества, с которыми можно и поспорить, ведь Церковь всегда была верна определенной традиции. Например, мы знаем, что в США, в Албанской Православной Церкви, существуют эксперименты с внедрением в богослужение музыкальных инструментов (органов). Это, конечно, вызывает в православном народе большой соблазн, полный разрыв с традицией песенного прославления Бога.

– Это больше западная традиция, католическая.

– Прославление Бога в наших телах и душах, а не в инструментах в храме. Зачастую это проникновение влияния тех новшеств, которые уже давно не новшества, особенно в Католической Церкви и в протестантских церквах. Но я хотел бы сказать, чем отличается ситуация, когда Церковь принимает различные технологии, от того чувства, возникающего у некоторых православных христиан, что постоянно необходимо что-нибудь новое, свежее, заимствованное с Запада, чтобы таким образом привлечь, как они думают, больше людей к Церкви. Я хочу сказать, что последнего рода логика является абсолютно порочной не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения привлечения числа прихожан в храмы. Потому что сейчас мы смотрим на протестантские церкви, которые уже такие методологии пытаются использовать, так идут в ногу с современным миром, что просто ужасно! Они полностью изменяют христианскую нравственность, подстраивая ее под понятие современного секулярного общества. И что там происходит? Постоянные сообщения из Англиканской Церкви, из Церкви Швеции о трагических падениях прихожан и все большее и большее их уменьшение.

– Недавно я видел интервью одного человека, который относится к Англиканской церкви, живет в Англии. Он сказал, что раньше, например, гомосексуализм был грехом, а сейчас это не грех. То есть в этой традиции эти вещи воспринимаются как естественное продолжение. Это очень страшно слышать.

– Да. Мы знаем, что в протестантских церквах, в Лютеранской церкви в различных странах уже есть и епископы нетрадиционной ориентации. Епископ Стокгольма – это женщина в Швеции, которая сама является лесбиянкой и имеет сожительницу, так называемую священницу. И, кстати, сейчас там происходит страшный кризис с духовной жизнью и с посещением церкви прихожанами, с участием прихожан вообще в жизни церкви. Об этом совсем недавно заявлялось, и не знают, что с этим делать.

– Хочется, чтобы все нововведения были только на благо.

– Чтобы они были на благо и не противоречили основной традиции Церкви.

– Спаси Господи!

Ведущий Александр Крузе

Записала Анна Солодникова