Актуальный комментарий. Схождение Благодатного Огня

Как бы Вы могли прокомментировать эту новость?

– Действительно, представители Армянской Церкви уже много столетий присутствуют в храме во время схождения Благодатного огня, присутствуют в Кувуклии, однако сам Благодатный огонь сходит только по молитве греческого православного иерусалимского патриарха. Если говорить о данном свидетельстве, оно, очевидно, основано на спекуляции над процедурой схождения Благодатного огня, так как, возможно, не все знают, каким образом сходит Благодатный огонь.

Я хотел бы здесь немного вернуться к истории и рассказать, что вообще первое свидетельство о схождении Благодатного огня, первое древнее предание о том, кто его видел, как раз относится к святому Григорию, просветителю Армении. А с VIII века уже присутствуют четкие исторические свидетельства о явно чудесном факте схождения Благодатного огня. В течение истории мы наблюдаем огромное количество свидетельств, и не только от православных авторов, но в том числе и от армянских. Кстати, были армянские священники, которые сопровождали армянских епископов во время их пребывания в Кувуклии и свидетельствовали о чудесности схождения Благодатного огня.

Существует огромное количество хроник, хронистов, писавших об этом. К сожалению, некоторые произведения до сих пор не переведены на русский язык. Это и латинские светские авторы, и духовные сановники эпохи крестоносцев, и латинские пленники времени воин с арабами, и паломники (в том числе наши русские паломники), и сами, кстати, мусульмане. Есть свидетельства мусульманских писателей, хронистов и арабских ученых.

Я хотел бы обратить внимание на такой интересный факт, что в 1009 году Фатимидский халиф Аль-Хаким приказал уничтожить Гроб Господень, Кувуклию, Храм Воскресения Христова именно потому, что под воздействием чуда схождения Благодатного огня множество мусульман обращались в христианство.

Другой очень важный факт, который сейчас мало кому известен: до 1480 года сама процедура молитвы, обряда схождения Благодатного огня – или, как говорят греки, Святого огня – были иной. Тогда вообще никто не входил в Кувуклию, она стояла запечатанной. Там внутри была лампада, молились вне стен Кувуклии, огонь сходил внутрь на лампаду, и Кувуклия озарялась светом.

Также и сегодня есть свидетельства греческих иерусалимских патриархов, например, патриарха Дамиана 1926 года; беседы греческого монаха Митрофана (это смотритель Гроба Господня более 50 лет), который один раз остался там внутри, спрятался под крышей, когда чистил лампады, и решил посмотреть, что там происходит. Есть запись его беседы и слов патриарха Дамиана о том, что он подтверждает подлинность этого чуда.

В наше время есть свидетельство недавно почившего патриарха Диодора, глубоко почитаемого в православном мире, о чудесности этого опыта. Есть свидетельство епископа Христодула, который в 1998 году, будучи митрополитом, вместо патриарха участвовал в этом обряде. И наконец, есть свидетельство Патриарха Феофила, нынешнего Патриарха Иерусалимского, который сравнивает то, что происходит, с чудом Евхаристии. Здесь есть очень важный момент: огонь сходит и на сам Гроб, и на лампаду, и огонь берется, как говорят сами патриархи, от лампады, но лампада возжигается чудесным образом.

– А для чего тогда эта провокация?

– Я думаю, что здесь могли сыграть роль какие-то националистические чувства. А может быть, просто какая-то неадекватность. Может, какой-то конфликт с греками. Может, какие-то претензии к православию. Мне очень сложно сказать, так как это трудно понять. Не зря говорят, что человеческая душа – потемки.

Ведущий Александр Крузе

Записала Таисия Зыкова