Актуальный комментарий. Вегетарианство

Как бы Вы могли прокомментировать философию вегетарианства?

– Это философия гордыни, философия самолюбования. Я об этом так смело говорю, потому что было много примеров. Не так давно мне довелось встретиться с одним человеком, я его видел на публичных проповедях, где он хвалил вегетарианство, йогу, был увлечен йогой, а при личной беседе  нещадно матерился и ругал всех окружающих.

– Но если взять, например, монахов и сопоставить их образ жизни с мирским, то они вегетарианцы: они не едят мясо, животные продукты.

– Нет, подождите, давайте все расставим на свои места. Вегетарианство – ради себя самого, пост – ради Бога. Поэтому человек, принимающий монашество, принимает его ради Бога и принимает те условия питания или жизни, которые ему даны от Бога и устроены Церковью. Человек, который, извиняюсь, ест солому (и у Вас было очень хорошо приведено сравнение)…

– …травоядный.

– …может оставаться хищником. То есть если он употребляет в пищу не мясные продукты  (поэтому я вспомнил об этом йоге и вегетарианце), это не мешает ему иметь совершенно хищнический характер.

– И есть окружающих.

– Сейчас мы с вами говорим о понятии поста как духовного преображения человека, духовной составляющей его служения Богу. Поэтому я считаю, что пост и вегетарианство нельзя ставить на один уровень, на один стол, потому что одно имеет своим направлением служение Богу, а другое имеет направлением преображение себя, своего тела. Вегетарианцы – это люди, которые хотят хорошо выглядеть, долго быть молодыми, долго быть привлекательными для окружающих. Зачем старухе быть моложавой? Зачем сидеть на одних огурцах, мечтать о шашлыке и грызть всех окружающих только потому, что тебе придется пойти в ресторан, вокруг тебя все будут есть прекрасные отбивные, а ты будешь грызть морковку?

– То есть этот образ жизни не продлевает саму жизнь?

– Духовную – нет. И перед Богом, я считаю, это не только не достижение, это мерзость перед Ним, потому что все, что направлено не к Богу, а ради славы человеческой, Богу неугодно, и мы с вами из житий святых знаем немало этих случаев.

– Бывает еще психологическая проблема, когда человек не может есть животную пищу. Он знает, что это животное (например, корова, которая ходила и ела травку), а ему предстоит его съесть, и у него стоит психологический барьер.

– А что мы тогда об этом говорим? Ну, не хочет он есть мясное, боится, но к Церкви это не имеет никакого отношения.

– Церковь одобряет охоту?

– Охоту ради удовольствия – ни в коем случае!

– А охоту ради пропитания?

– Это жизненная необходимость. Поэтому когда человек начинает просить батюшку, получается следующий  диалог.

– Батюшка, благословите! Начинается охотничий сезон, я уезжаю на охоту.

А тут как раз наступает Великий пост, и сейчас это испытают многие священники.

– Не благословляется.

– Почему?

– Ты будешь убивать голодный?

– Нет, у меня заканчивается охотничий билет (так сказать, допуск к убийству лося).

Ни в коем случае. Это не имеет никакого отношения к тому, что человек живет, допустим, в условиях леса, где нет другого пропитания и когда он вынужден убивать.

Поэтому, чадца мои возлюбленные, будем помнить о Боге и прикладывать все силы к выполнению заповедей Божиих, а убийства ради удовольствия или решение «я не ем мясо, я вегетарианец» к посту не имеют никакого отношения. Лучше ешь мясо, но не ешь своего близкого. Мы знаем это наставление от многих наших старцев.

– Спаси Господи! Дорогие друзья, берегите себя и своих близких. Храни вас Господь!

Ведущий Александр Крузе

Записала Анна Солодникова