Актуальный комментарий. Зависимость от покупок

Отец Георгий, накануне наступления новогодних праздников, я думаю, эта тема действительно актуальна.

– Да, она действительно актуальна. Но, мне кажется, уже в тех словах, которые мы сейчас услышали от Вас, половина ответа содержится. Потому что заповедь Христова «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, а все остальное приложится вам» в каком-то смысле нам на этот вопрос уже отвечает. Но здесь самое главное – разобраться, почему человек испытывает тягу именно к покупке новых вещей.

Во-первых, в наше естество вложена потребность обновления. Мы, участвующие в церковной богослужебной жизни, знаем тексты, которые говорят нам об обновлении жизни, они вложены в наше мироощущение. Но иногда у нас не хватает мужества, не хватает ревности, не хватает, можно сказать, покаяния в своих грехах для очищения от них, чтобы обновляться духовно. Но поскольку потребность в сердечном обновлении есть, она может выразиться именно в том, чтобы покупать новые вещи.

Потом, ведь сердце само по себе ищет постоянного удовлетворения в развлечении у человека, живущего в миру. Какое мощное развлечение – покупка вещей: это и снятие стресса, и удовлетворение каких-то своих, иногда даже тайных, желаний, которые когда-то были неосуществимы, а теперь, когда появились деньги, стало возможно их реализовать в новой вещи. Но за этим, наверное, стоит нечто более страшное, более серьезное – как от этого всего избавиться?

Опять же вспоминаются евангельские слова нашего Господа, Который говорит так: «Не можете служить Богу и мамоне». Казалось бы, какая тут связь? Разве, покупая новые вещи, обновляя свой гардероб или обновляя еще что-то в рамках земного бытия, мы служим мамоне?

– Это становится своего рода культом.

– Это своего рода культ. Мне кажется, что это именно поклонение тому, что мы называем вещизмом, – можно такой термин употребить. А для того чтобы верующему человеку избавиться от всего этого (неверующим мы не можем давать советы), мы приведем слова нашего Господа, потому что, сказав: «Вы не можете служить Богу и мамоне», Христос как бы продолжает объяснять, почему этого не должно происходить и какие источники служения мамоне. Он говорит: «Не пецытесь о завтрашнем дне, не говорите: что нам есть, что пить, во что одеться? Всего этого ищут язычники» – и заканчивает словами, которые мы вспоминали: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, все остальное приложится вам».

Если мы сделаем поправку на верность перевода, который для нас, современных людей, не совсем понятен (что значит «не заботиться, что есть, что пить, во что одеться»?), то точный перевод с греческого, как он должен был бы звучать, сейчас таков: Христос говорит: «Не пекитесь и не говорите: что бы нам поесть, что бы нам попить и во что бы нам одеться». Чувствуете, здесь уже такая вариативность в мыслях у человека появляется: чем бы развлечься, чем бы себя удивить?.. Христос говорит: вот этого не ищите.

Неслучайно у нас есть молитва Господня, в которой мы просим Христа только о хлебе насущном: хлеб наш насущный даждь нам днесь, то есть то, что необходимо нам. Для чего необходимо? Для поддержания жизни. А для чего жизнь необходимо поддерживать? Для того, чтобы идти путем спасения. И Христос в Евангелии очень четко нас предупреждает, чтобы мы не увлекались, казалось бы, такими мелочами, такой шалостью, как позволить себе купить одну, вторую, третью вещь.

«Неприметным образом, – говорит Христос, – приходит Царство Небесное». А мы, перефразируя эти слова, можем сказать: неприметным образом придет и царство тьмы, по капельке войдет в тебя вот это развлечение и потребность в вещизме. И тогда ты уже не сможешь выйти за рамки земной мирской жизни и проявить какую-то духовность, ты весь погрязнешь в поклонении комфорту и уюту. А мы знаем, что христианство нас этому не учит.

Ведущий Александр Крузе

Записала Нина Кирсанова