Актуальный комментарий. Как православная церковь относится к жанру культуры – фантастике

– Этот жанр, если мы начнем искать ему синоним, сам о себе свидетельствует – это развлекательная литература. Редко, конечно, встречаются такие образцы, которые можно назвать аллегорическими, с большим содержанием духовно-нравственного, может быть, даже притчевого материала.

– Что можно привести в пример?

– Обычно люди, которые увлекаются такой литературой, оправдывают себя тем, что они ее много читают и являются ее поклонниками и знатоками. К аллегорическим произведениям относятся, например, «Хроники Нарнии». Это действительно замечательное произведение. Да, оно написано в жанре фэнтези, то есть там по своим законам, отличным от законов нашего мира, существуют вымышленные персонажи, существа, сказочные говорящие животные, никогда не существовавшие, выдуманные иногда самим автором. Но, мне кажется, «Хроники Нарнии» стоят особняком, поскольку это именно аллегорическая, притчевая вещь.

– Но, наверное, их можно в чем-то сопоставить с мифами Древней Греции?

– Мифы Древней Греции повествовали о похождениях богов и людей, автор же этого произведения хотел, руководствуясь евангельскими принципами, рассказать детям сказку. И в этом нет ничего плохого до тех пор, пока речь идет о детях и пока литература не пропагандирует насилие, ужас, какое-то беспредметное кровопролитие, то есть важно, чтобы не было чтения ради чтения.

Когда литература становится развлекательной, то с православной точки зрения, конечно, ее чтение является нежелательным, недопустимым. Потому что это засоряет нашу память, отвлекает нас от реальной жизни с ее реальными проблемами, и, наконец, это развивает в человеке мечтательность, инфантильность, элементарную лень и многое другое. Человек отключается от миссии, которую он несет на этой земле. Вместо того чтобы пойти и в реальности помочь ближнему, он мечтает о том, кем бы он стал, попади он в измышленный фантазийный, фантастический или научно-фантастический мир.

Таким образом, пока литературу как сказку читают дети и, может быть, подростки, это неплохо. Я не вижу здесь повода бить в набат. Хотя надо сразу смотреть на содержание книги. Потому что, на мой взгляд, нельзя ставить рядом «Хроники Нарнии» и всю многотомную «Поттериану» – повествование о Гарри Поттере, – где, как мне кажется, нет практически ничего полезного. Ребенку было бы гораздо интереснее почитать книги других авторов. И не только про вымышленные миры.

У нас сейчас есть масса замечательной православной литературы, которую можно порекомендовать подростку и которая не будет для него чем-то скучным, морализаторским, догматическим, что отпугивает ребенка. Он прочитает такие книги с интересом. Просто родителям надо потрудиться, поискать, может быть, самим почитать для начала, а потом порекомендовать своим детям.

– Многие родители, может быть, даже не понимают.

– Можно спросить совета у своего духовника, у того, кто увлекается литературой и много чего на своем веку перечитал, и он скажет, что вот эта книга конкретно вашему ребенку нужна, необходима, а вот эта ни к чему. К тому же есть классика. Например, что плохого в том, чтобы прочитать «Всадника без головы» или практически все произведения Жюль Верна? Никакого греха в этом нет. Но в то же время надо всегда помнить, что эта литература развлекательная, и что одно дело – читать подобные книги в 13-14 лет и совсем другое дело, когда на этом подростковом уровне фантастики и мечтательности зацикливается и остается совершенно взрослый человек. Вот так бы я ответил на этот вопрос.

Ведущий Александр Крузе

Записала Таисия Зыкова