4 апреля. Верующий в Меня, если и умрет, оживет

Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 11, с 1 по 45 стих.

1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.

3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

8 Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?

9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;

10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.

11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;

15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;

19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.

32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился

34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

35 Иисус прослезился.

36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

(Ин, 11, 1-45)

«Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими». История про Марфу и Марию известна: на каждый праздник в честь Пресвятой Богородицы читается Евангелие, касаемое этих двух сестер, где говорится о внешних и о внутренних трудах, об их различии. Мария была человеком более внимательным и более духовно устремленным. Апостол Иоанн здесь дополнительно характеризует Марию та самая Мария, которая помазала Господа миром и отерла Его ноги волосами своими. Ситуация с миром и отиранием волосами повторяется в Евангелии не один раз: была еще некая блудница, которая поступила также, но у блудницы это был особый акт покаяния, а у Марии - проявление любви к своему Учителю.

«Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря». Господь любил их за их внимание, кротость, чистоту, благоволение. Господь всех любит. Человек может себя настроить так, чтобы любовь Божия в нем действовала, может отвечать Богу взаимной любовью, и тогда это превращается в живое общение с Богом. Когда человек настроен против Бога, Бог любит его, как Свое творение, но для человека это может быть даже в осуждение. Лазарь заболел, и сестры посылают сказать Христу: «Господи, ты можешь помочь своему другу Лазарю». Господь услышав, что Лазарь болен, говорит Своим ученикам, что знает о том, что Лазарь умрет, но эта болезнь не к смерти. Он их предупреждает, чтобы они не отчаивались, когда услышат, что Лазарь умер, говорит: «Вы увидите, что прославится Сын Божий - как Бог, как Владыка над жизнью и смертью».

«Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился». Господь не пошел сразу в Вифанию, а ждал, чтобы наступила смерть Лазаря, и чудо воскресения было особенно ярко для всех, особенно понятно и очевидно. Чтобы никто не мог сказать: «А может, он и не умер» или: «Воскресить легче, когда человек только что умер. Вот если бы он давно умер, мы бы увидели, что только Бог может мертвых из могил поднимать».

«Иисус пробыл два дня на том месте, где находился, после этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею». Вифания –пригород Иерусалима. «Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?». Они указывают на опасность, исходящую от ненависти Иудеев, потому что жители Иерусалима и находящиеся в Иудее были особенно непримиримы ко Христу. Толкователи Евангелия говорят, что в данном случае ученики переживали больше за себя: им было страшно, что если начнется гонение на их Учителя, то и им достанется.

«Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним».  Эти слова объясняются так: кто в правде и в истине - тому бояться нечего, с ним Бог, и что Господь попустит для блага твоего, то и будет. А вот когда ты без Бога живешь -  боишься всего, ошибаешься во всем. Жизнь без Бога, как жизнь во тьме. Так и здесь Господь говорит ученикам: не бойтесь, без воли Божией ни один волос с вашей головы не упадет.

«Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном». Почему ученики здесь говорят: если уснул, значит выздоровеет. Когда человек болеет (высокая температура, лихорадочное состояние), бывает, что у него пропадает и сон. Когда проходит переломный момент и начинается выздоровление, человек сразу успокаивается и засыпает. Но Спаситель говорил о другом сне - о смертном. «Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер». Этими словами Он показывает  ученикам: Меня там нет, но Я это точно знаю. И два дня Я здесь ждал для того, чтобы это произошло.

«И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали». Чтобы ученики уверовали в Него как в истинного Сына Божиего, как в Бога, который знает все. «Но пойдем к нему». Господь выжидает эту двухдневную паузу, но Он не бросает людей с их скорбью. У Бога все продумано до мелочей.

«Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним». Здесь у Фомы присутствует маловерие, он не верит, что Господь может избежать там смерти, если захочет. Фома все еще боится угрозы от Иудеев. Но с другой стороны, здесь показывается преданность и любовь Фомы к Учителю: боясь, что их там могут убить, он готов идти на смерть за Христом.

«Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их». Иудеи пришли разделить с ними скорбь, потому что знали Марфу и Марию, которые, возможно, были знатного рода (это нельзя исключать). Господь не входит в Вифанию, дабы не вызывать преждевременного возмущения среди иудеев. Большинство людей в Иерусалиме были настроены против Христа: они были так научены фарисеями, книжниками, старейшинами. Было заявлено, что всех, кто признает Христа, отлучат от синагоги, и как узнают, где Он, должны сдать Его, как преступника.

«Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома». Сидела дома Мария как раз для того, чтобы пришедшие иудеи спокойно там остались и не пошли вслед за ними.

«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Марфа верит в Иисуса как в человека, наделенного властью, но не как в Бога. Ей кажется, что был бы Иисус рядом, когда Лазарь болел, Он бы его вылечил.

 «Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Марфа тем самым говорит: «я понимаю, что он уже умер, что ничего не исправишь, но я от Тебя не отказываюсь, я верю, что Ты истинный Учитель».

«Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Иудеи знали о воскресении, это было открыто в Ветхом Завете. «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь». «Я - источник воскресения, - говорит Он Марфе, - все воскреснут по Моему повелению». Марфа относится к Христу неверно - как к человеку, а Он еще и Бог, Богочеловек.

«Верующий в Меня, если и умрет, оживет». Всякий верующий вкусит смерть телом, но для него эта смерть не абсолютная, наоборот, для него только откроется жизнь настоящая, во всей полноте. Человек по-настоящему верующий уже в этой жизни начинает жить жизнью божественной, вечной. Симеон Новый Богослов говорил, что человек, который в этой жизни соединился с Христом, уже не ждет Второго пришествия, для него оно уже наступило, и уже ничего не изменится: Царствие Божие внутри вас есть.

«И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там». Сами Иудеи тоже пошли поплакать вместе с плачущими.

«Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Ее отношение к Христу подобно отношению ее старшей сестры Марфы. Она рассуждает, что не умер бы ее брат, если бы Иисус был с ними, помолился бы за него, и тот бы выздоровел. Ей горько от того, что Иисус не пришел раньше, и брат уже умер.

«Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился». Здесь мы видим Иисуса как человека – Он скорбит духом из Своего человеколюбия. Слово «возмутился» объясняется толкователями так, что Он подавляет в Себе слезы, хмурится, чтобы его «человечество» не предалось безутешной скорби, потому что Его человеческое сердце сопереживает.

«И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?». Святые  отцы толкуют так: одни люди на Христа смотрят с доверием: «Смотрите, как Он любил его», их это воодушевляет и настраивает на веру; другие пытаются иронизировать: «Если бы Он мог вылечить друга, Он бы пришел и вылечил, если не пришел, значит, не мог вылечить, значит, то чудо, что слепорожденному очи открыл – факт недостоверный». Вот такое сомнение во Христе у людей.

«Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу». Скорбит Он здесь об этих людях. «То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». Климат был жарким, и тело начинало разлагаться очень быстро. Смерть уже вступила в свои права: запах от тела идет, уже никто не скажет, что Лазарь просто уснул. Прошло четыре дня, Господь не зря выжидал это время, а для того, чтобы факт воскресения был поразителен. Часто человеку нужно что-то шокирующее, чтобы все внутри встрепенулось, чтобы человек стряхнул обыденную суету и смог умом своим к Богу обратиться.

«Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?». Марфа все еще сомневается, Иисус говорит ей: «Что ты все еще сомневаешься? Я есть воскресение и жизнь».  «Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший». Иисус повелевает Иудеям: «Отнимите камень, будьте участниками этого события, чтобы лучше понять, чтобы удостовериться, что именно из этой пещеры, где лежит Лазарь, идет  зловонный запах тлена». 

«Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня». Это обращение Христа говорит, что Его связь с Богом Отцом есть всегда, что воля у них одна, желание одно, и Он, как Сын Божий, всегда делает то, что угодно Богу Отцу, и Богу Духу Святому соответственно. И говорит все это Господь для свидетельства перед людьми – вот дело Божие происходит.

«Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком». Перебинтованный, спеленатый покрывалами, Лазарь выходит - силы возвращаются в тело после воскресения, дух его возвращается, и Лазарь оживает. «Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет». Господь просит людей самих развязать Лазаря, чтобы они удостоверились, что живой, что это не обман. «Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него».

Напоминаю всем нам о необходимости чтения Священного Писания ежедневно по одной - две главы. Благословение Господне да пребудет со всеми нами.

 

Священник Анатолий Куликов

Расшифровка: Нина Кирсанова