31 марта. Что вы так боязливы, маловерные?

Евангелие от Матфея. Глава 8, с 23 по 27 стих.

23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.

24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.

26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?

(Мф, 8, 23–27)

Каждый раз открывая Евангелие, мы должны настраивать себя читать святые слова со вниманием и решительно постараться выполнить то, чему Господь нас учит. Господь всегда нас учит только полезному. Внимательные люди, читая Священное Писание, порой с удивлением свидетельствуют о том, что Бог начинает руководить ими, начинает открывать Свою волю. Когда у нас возникают вопросы, недоумения, сомнения, мы должны внимательно читать Евангелие и послушно внимать голосу своего Учителя. Это входит в навык — и человек видит ответы и рекомендации на свои вопросы. Но это происходит не спонтанно, нужен навык, наши собственные усилия, внимание и решимость исполнять прочитанное.

Господь с учениками входит в лодку и собирается плыть на другую сторону моря Галилейского, покидая Капернаум из-за слишком многого внимания от окружающих людей. Нам, людям испорченным, порой это непонятно. Мы привыкли жить в таком мировоззрении, что если ты способен что-то делать хорошо, помогать людям — делай это; если люди тебя благодарят и хвалят — это нормально, значит, они по-доброму оценили твои труды. А Господь делает добро, а от похвалы буквально сбегает. Христос уходил от внимания людей, не потому что Сам боялся заразиться тщеславием, Он уходил ради учеников, чтобы они не искали похвалы. Пока человек не восстановился, не пришел в нормальное естественное состояние внутреннего богообщения, когда его сердце станет способным воспринимать благодать Святого Духа, его состояние крайне ненадежно: он постоянно срывается на что-то сомнительное, плохое, неполезное. Человеку в своем падшем состоянии легко подменить добро на зло. Для примера можно привести евангельские строки: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного». Милостыню нужно творить тайно. Всякое доброе дело может испортиться, если оно делается ради внимания людей. Человек начинает тщеславиться, считать себя уникальным — смысл доброго дела пропадает.

Господь попускает и повелевает нам делать добрые дела, чтобы мы настроили свою душу на добро и нам было удобнее быть с Богом. Через добрые дела должны уменьшаться и страсти. Доброе дело имеет цену, когда человек делает все это ради Бога, когда его задача — с Богом соединиться. Если связь с Богом у человека непостоянная, его внимание перенаправляется на самого себя и окружающий мир, поэтому важно помнить слова Христа: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Не жди от людей похвалы. Мы можем вспомнить святого праведного Симеона Верхотурского, который шил шубы, но пуговицы не пришивал. Его за это бранили, ругали, не платили деньги. Таким образом, он себя оберегал от тщеславия. Так и Господь собирает учеников и покидает Капернаум, чтобы они не привыкали тщеславиться.

Далее евангелисты повествуют, что Господь вошел в лодку и уснул. Подымается буря и волнение моря — лодка начинает понемногу тонуть. Ученикам посылается испытание — увидеть свою немощь и слабость без помощи Божией. Господь для этого и засыпает, как человек, но как Бог устраивает это промыслительно, чтобы они почувствовали одиночество и бессилие без Него. После похвалы они могли впасть в самомнение, что они ученики великого Учителя. Господь понимает, что их сердца склонны к превозношению над другими людьми, и попускает им испытание: «Посмотрите, какие вы? Сами по себе вы слабы, а со Мной сильны».

Никогда человек не должен приписывать заслуг себе: в любом деле 99% — заслуга Бога, твоя заслуга — лишь твое согласие на участие. Никодим Святогорец говорит: «Надо еще посмотреть, насколько хорошо ты в деле участвовал, может быть, ты ленился». С другой стороны, для нас важен урок: даже если нам кажется, что Господь бездействует, это не значит, что Он про нас забыл. Апостолы начинают упрекать Господа, что Ему нет нужды, что они погибают, а Он отвечает: «Что вы так боязливы, маловерные?» Господь им показывает их немощь в вере. Апостолы были на тот момент простыми людьми, многие вещи не понимали, о чем-то неверно рассуждали, в чем-то явно погрешали. Господь постепенно их воспитывал, так же Он воспитывает и нас в нашей жизни: от плохого отучает, доброе в нас развивает. Но спасти нас без наших усилий Бог не может. Господь запретил буре — наступила великая тишина. И люди удивлялись: «Кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» Апостолы понимали, что рядом с ними находится не просто человек, такое же удивление было и у людей, которые услышали об этом чуде от апостолов. Благословение Божие да пребудет со всеми нами.

Священник Анатолий Куликов

Расшифровка: Наталья Маслова