22 марта. Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему

Евангелие от Марка. Глава 9, с 17 по 31 стих.

17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

18 Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

22 И многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

27, Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

28 И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

(Мк, 9, 17–31)

Господь сходит с Фавора с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном и встречает такую картину: собрались его ученики, толпа народа, фарисеи и несчастный человек с бесноватым сыном. Дух немой владел его телом. По свидетельству человека дьявол пытался погубить юношу, заставлял его бросаться в огонь и воду. Он пытался погубить, но не смог, потому что Бог не допустил этого. Внешняя наша жизнь в руках Божиих, Бог определяет, сколько будет длиться жизнь, Он дает питание и одежду. Но погибнет ли человек для жизни вечной — зависит от самого человека. Вернешься ли ты в самого себя, настроишь ли дух свой на Бога — от тебя зависит.

Апостолы только вернулись с проповеди, где исцеляли больных, изгоняли бесов, говорили о Христе. Многие об этом слышали и знали. А в этой ситуации апостолы не смогли ничего сделать, что вызвало много шума, разговоров, насмешек со стороны фарисеев и величайшее смущение у учеников Христовых. Это произошло не без Промысла Божия. Бог дает дар человеку по милости и благости Своей, а принять этот дар, усвоить его себе и далее пользоваться этим даром — зависит от самого человека и его собственных усилий.

Господь говорит: «О, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» Он обращается к бесам. Он устал оттого, что демоны мучают людей. А с другой стороны эти слова касаются учеников. «Почему же вы такие маловерные, сколько можно вас учить простым вещам. Почему все еще надеетесь на себя?» Самонадеяние стало причиной того, что апостолы не смогли воспользоваться даром Божиим.

Ситуация все более накалялась — Господь поступает без всяких объяснений. Сначала устраняет внешнюю проблему, повелевает привести бесноватого юношу. Мы видим, как бес реагирует на Христа: ему страшно, он не может находиться рядом с Богом. Благодать Христа, как огонь, опаляет его. Люди видят все признаки беснования, чтобы не возникало споров и насмешек и урок был очевиден. Христос начинает говорить с отцом, спрашивает, давно ли это с ним. Он показывает людям, что проблема существует уже давно, и что дух пытается погубить мальчика. «Но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам», — просит отец. Здесь мы видим маловерие отца. Господь предлагает условие: «Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему». «Человек, от тебя зависит, получишь ли ты помощь Божию. Тебя раздирают боль, обида, разочарование, если ты сможешь уверовать, то получишь помощь Божию». Господь говорит: «Вступи в брань, брось вызов своему унынию». Вот чего не хватает каждому из нас, решиться, несмотря ни на что, вступить в этот бой: «Я слабый, но ради Христа пойду под пули». Тогда и происходит победа силой Божией. Пока мы сомневаемся во всем, мы видим только собственную немощь.

Отец от горя и своих переживаний произносит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». Любовь к своему ребенку, величайшее желание ему помочь буквально подталкивает отца на подвиг веры. «Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер». Господь сказал несколько слов и исцелил человека. Он взял за руку ослабевшего юношу, и тот встал. Вера отца не посрамилась: он бросил все свои силы на веру и выиграл.

Когда Господь был наедине с учениками, те спросили Его: «Почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Молитва делает человека сильным, способным к богообщению. Пост, как всеобщее воздержание от всего, что мешает единению с Богом, очень способствует человеку в богообщении. Апостолы проиграли в этом бою потому, что нужно было постоянно молиться, трезвиться и воздерживаться от всего лишнего. Дар был им дан, но они не смогли воспользоваться. Они успокоились, решили, что можно не стараться, можно не молиться, не поститься, бесы уже и так повинуются. Но должно быть горение, труд над самим собой. Если этого не будет, дар становится для человека недостижимым. Он есть, но пользоваться им человек не может.

«Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет».

Напоминаю всем о необходимости чтения Священного Писания. Благословение Господне да пребудет со всеми нами.

Расшифровка: Наталья Маслова