2 сентября. Священномученик Николай Бирюков, пресвитер

Церковный календарь. 2 сентября (20 августа ст. стиль)

Сегодня Церковь вспоминает святых: пророка Самуила  (XI в. до Р. Х.), мчч. Севира и Мемнона (IV в.), святых ХХ века: сщмчч. Александра Малиновского, Льва Ершова, Владимира Четверина, Николая Бирюкова, пресвитеров; сщмч. Гермогена (Долганева), епископа Тобольского.

Особое внимание, дорогие братья и сестры, мы сегодня обратим на отца Николая Бирюкова.

Протоиерей Валерий Лавриненко в своей книге «Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы» пишет, что отец Николай Бирюков служил в соборе Каменского завода, что располагался на берегу речки Каменки, протекающей в Свердловской области, и был ревностным священнослужителем, очень требовательным к себе и другим. Любовь и забота о ближних были стержнем его пастырского подвига. Отец Николай был известен своим даром слова и способностью доходчиво донести смыслы Священного Писания до прихожан. Очевидно, что после революции привычный ход и уклад жизни простого народа сильно изменился, всевозможные страсти проявились в народе: пьянство, насилие, прочие безобразия. Батюшка просил своих прихожан не поддаваться революционным настроениям, не посещать митинги и демонстрации, а больше молиться и уповать на Бога. В проповедях он призывал всех к стойкости в вере, к спасению детей от безбожия. Отец Николай, несмотря на антирелигиозные запреты местных властей, совершал все положенные по уставу богослужения и крестные ходы, посещал прихожан.

В 1918-1919 гг. на территории Камышловского уезда шла жестокая гражданская война. Разрушались храмы, страдали священнослужители и миряне. Отец Николай благословил своего собственного сына служить в Белой армии. 

10 августа 1919 года отец Николай был арестован органами ЧК. В срочном порядке на его квартире был произведен обыск, обнаружена его личная переписка и найдено еще не отправленное письмо к сыну, служившему в Белой армии. 

Собственно, на основании этого письма и еще двух доносов было принято решение о привлечении отца Николая к ответственности за «погромную антисоветскую и антисемитскую агитацию». Отца Николая приговорили к высшей мере наказания – расстрелу. Приговор был вынесен в конце августа или 1-2 сентября 1919 г. 

Также хотелось бы отметить, что поводом для обвинения о. Николая в антисемитизме послужила его проповедь, сказанная на слова Евангелия от Матфея: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской». В завершение проповеди на евангельское зачало отец Николай добавил: «Саддукеи учили, что нет воскресения из мертвых. Ныне враги народа говорят на митингах то же самое: нет воскресения из мертвых, нет рая и ада, нет Бога». 

Если говорить в общем, то мученичество всегда трагично, так уж сложилось в нашем понимании. Понимании, между прочем, достаточном мирском, потому что и апостолы, и их ближайшие последователи воспринимали приближающуюся кончину в первую очередь как скорейшую и долгожданную встречу со Спасителем. Наверное, именно поэтому так усердно Православная Церковь старается обратить наше внимание на мучеников, которых в наших святцах огромное множество. Таким образом Церковь старается вернуть нас в мир реальных ценностей. И если при чтении житий мучеников мы испытываем некое смущение, страх, печаль, значит мы либо не понимаем сути, либо забыли о цели, к которой они шли. Можно сравнить эти страхи с распространенной в нашей стране ситуацией с алкоголиками. Один алкоголик с тоской и скорбью смотрит на своего собрата, излечивающегося с трудом и мучением, но великой радостью от своего страшного недуга. Мы такие же алкоголики: смотрим на мучеников и нам жалко их мирской жизни. А мученик радуется: он все ближе к Богу с каждой секундой, с каждым нервным болевым импульсом, поступающим в его умирающий мозг.

Можем ли мы так же? Наверное, далеко не каждый. Слово «мученик», по-гречески «мартириос», на самом деле переводится как свидетель. Свидетель о духовной реальности. Все они говорят нам: «Хватит, хватит цепляться за эту тлеющую материю!» Господь сказал нам: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Боюсь, братья и сестры, все мы сильно погрязли в мирских и житейских делах.

Но вернемся к священномученику Николаю...

100 лет прошло - вокруг нас полным полно «врагов народа», так называл отец Николай людей, которые говорят, что «нет воскресения из мертвых, нет рая и ада, нет Бога». И что самое интересное, мы тоже можем говорить, что хотим, и нас никто не преследует. Казалось бы — красота! Но не стоит забывать, дорогие братья и сестры, что лукавый тоже учится на своих ошибках. Еще сто лет назад слово имело цену, а раз оно имело цену, значит, за него можно было наказать. А теперь слово не имеет цены: вон сколько ничего не значащих слов в Интернете - тьма тьмущая. Раньше один мученик пострадал за свои слова исповедания веры — вокруг него тысяча стала ревностными христианами: у них пелена с глаз спала, они увидели радость в глазах мученика! Они теперь узнали, что такое реальность встречи с Богом! А теперь — кричи не кричи о своей вере… Кому до этого есть дело? У нас толерантность. Да мы и сами уже не всегда уверены, а верим ли мы?

Дорогие телезрители, давайте чаще обращать внимание на память мучеников. И древних, и современных (их жития очень различны и по содержанию, и по стилю, но суть — одна). Наша задача — победить в себе трусость, страх открыть глаза, сбросить теплое одеяло этого мира, проснуться и взглянуть на рассвет будущего дня Царствия Божия.

Всего вам доброго, дорогие телезрители!

Диакон Михаил Кудрявцев