12 апреля. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог

Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 1, с 1 по 17 стих.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

10 В мире был, и мир чрез Него нáчал быть, и мир Его не познал.

11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

13 Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

17 Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

(Ин, 1, 1-17)

Сегодня величайший из всех праздников — Пасха Христова. Христиане в этот день приветствуют друг друга словами: «Христос воскресе!». И я хочу поприветствовать вас этими, исполненными радости словами: «Христос воскресе!»

Этот евангельский отрывок мы слышим на пасхальном богослужении во всех православных храмах, часто даже на разных языках. Почему же именно этот отрывок мы читаем в светлый праздник Воскресения Христова? Мы уже говорили, что в Великую Субботу нам открывается тайна Воскресения Христа.

Весь Великий пост был подготовкой оглашенных к принятию крещения. В течение всего поста прочитывались Евангелия от Матфея, Марка и Луки. Начиная с Пасхи, начинается чтение Евангелия от Иоанна. В подготовительный период читаются Евангелия синоптиков, а в Пасху открывается более высокий смысл. Евангелие от Иоанна отстоит особняком от синоптических Евангелий. Недаром символ, который дается евангелисту Иоанну — это символ орла.

Сам по себе этот евангельский отрывок, который называется прологом, без сомнения раскрывает нам тайну Боговоплощения. Мы видим глубину богословия: нам говорится о Слове, Которое стало плотью и обитало в мире. Бог послал в мир Своего Единородного Сына, через Которого произошло спасение. Евангелист Иоанн открывает высоту христианского учения. Мы в пасхальный день принимаем для себя эту благую весть,  о том, что в  мир пришел Сын Божий, Который был прежде мира.

С чего начинается это Евангелие? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Вспомните книгу Бытия - это первая книга Священного Писания, и там говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». У апостола Иоанна имеется ввиду иное начало — надмирное, которое было прежде всего существующего. «Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть». Иисус Христос был Богом и Творцом, который со Отцом в Духе Святом творил этот мир.

«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Свет, который приносит Христос в мир, обращает хаос в бегство, изгоняет тьму, показывает истину. Когда-то давно философы говорили, что люди ненавидят истину, потому что истина оказывает на них такое же воздействие, как свет на больные глаза. В мир является этот Свет. Этим Светом был Бог, Сын Божий, Иисус Христос. Свет, который приносит Господь в мир, - путеводный. Человек без этого Света бродит во тьме, может упасть в яму, разбить колени и голову. Но когда в сердце появляется Свет, мы находим истинный путь в Царство Небесное.

Во всех Евангелиях есть один примечательный момент: люди, которые приходят ко Христу, прося об исцелении, всегда спрашивают у Него: «Что мне делать?». Когда Господь приходит в жизнь человека, он перестает гадать и ходить на ощупь. Время сомнений, шатаний и неуверенности для него проходит. Вот ради чего приходит Христос, берет крест, идет на Голгофу, умирает и на третий день воскресает. Ради того, чтобы этот Свет в мире больше никогда не погас. Без Христа мы похожи на людей, которые нащупывают свой путь на незнакомой, неосвященной дороге.

«В мире был, и мир чрез Него нáчал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Еще и еще раз будем стараться прочитывать этот евангельский отрывок, проникаясь словами, которые доносят до нас Господь Иисус Христос, евангелист Иоанн Богослов, Святая Церковь. Желаю всем вам мира, добра, тепла, радости о Христе воскресшем.

Христос воскресе! Храни всех Господь.

Священник Даниил Рябинин

Расшифровка: Наталья Маслова