У книжной полки. Виктория Колтыга. Книга Иова обо мне и для меня

***

1. Как отмечает автор, нет на земле ни одной книги, которая подошла бы к раскрытию тайны страданий столь просто, глубоко и всеобъемлюще как книга Иова. Ни Франкл, ни Шопенгауэр, ни Гартман, ни какая другая философия скорби, ни произведения мировой художественной литературы не дают столь ясной глубины познания страданий как этот ветхозаветный текст. В нем рядом с познанием страданий стоит познание человеческого усыновления Богу - вне второго невозможно проникнуть в первое. Вот поэтому в мире так много людей, которые не понимают смысла страданий и переживают их неистинно, вслепую. По мнению русского философа Н. А. Бердяева, судьба Иова является прототипом человеческой судьбы на земле.

2. Книга Иова приоткрывает завесу на вопросы, которые волнуют лично каждого на протяжении всей истории существования человечества. Почему я страдаю? За что мне это? Почему в мире есть зло? Почему болеют дети и умирают те, кто должны жить? Почему негодяи живут припеваючи, а порядочные и даже святые люди подвергаются тяжелейшим испытаниям и боли? Как может всемогущий Бог – Который есть Любовь – допускать столь вопиющее зло и несправедливость? Зачем вообще нам посылаются страдания? Автор труда Виктория Колтыга, анализируя и даже «разжёвывая» одну из самых трудных для понимания библейскую историю многострадального Иова, отвечает на эти «проклятые», самые трудные для осмысления вопросы.

3. В частности она отмечает, что там, где бессилен человек, всемогущ Господь. Там, где человеку требуется помощь в самом отчаянном положении, встреча с Богом все решает, все покрывает и вливает в человека силы, которые никто на земле дать не может. Именно так и произошло с Иовом, но только после того, как его бедное, измученное сердце исстрадалось и претерпело столько боли, что хватило бы на десять жизней. Он ведь был счастливым человеком, жил в постоянном празднике. Вмиг все исчезло. Его новой реальностью стали: одиночество, нищета, болезнь и унижение. Теперь рядом с ним неотступно ходит смерть, а впереди безнадежная тьма и гнетущая неопределенность. В таком состоянии Иов дерзновенно обращается к Богу с вопросом: «За что?!»

4. Думаю, что каждый из читателей в этом страдающем Иове может увидеть себя. Ведь хоть раз в жизни каждый из нас обращался к Богу с таким вопросом. И ждал ответа. И если современный человек, живущий спустя более чем две тысячи лет после Боговоплощения,  - знает о сораспятии, то он способен по-христиански осмыслить страдание, принять воздаяние и осознать греховность мира. А ведь Иов жил задолго до появления Закона и пришествия Христа. И он впервые пытается найти и осмыслить суровые ответы на сложные вопросы. И в этом, по мнению автора, одна из ценностей книги Иова. Более того, как отмечает Виктория, этот ветхозаветный праведник является прообразом Господа Иисуса Христа, Который взял на себя все грехи мира.

5. Иов, как и Христос, безвинно страдал. В перенесении тяжелой болезни он, как и Христос во время крестных Страданий, был всеми оставлен. Иова, как и Христа в пустыне, искушал сатана. Но самым тяжелым испытанием в страданиях праведного Иова стала богооставленность. Это же скорбное чувство, по своему человеческому естеству, испытал на Кресте и Спаситель: «Боже мой, Боже мой! – для чего Ты Меня оставил?» - читаем мы в Евангелии (Мф. 27, 46). Ощущение ужаса богооставленности человечеством прекрасно отразил Ф. М. Достоевский в третьей части романа «Подросток»: «И люди остались одни, как желали: великая прежняя идея оставила их; великий источник сил, до сих пор питавший и гревший их, отходил... И люди вдруг поняли, что они остались совсем одни, и разом почувствовали великое сиротство».

6. Именно тогда в июне 1875 года в письме к жене Федор Михайлович писал: «Читаю Книгу Иова, и она приводит меня в болезненный восторг: бросаю читать, хожу по часу по комнате, чуть не плача. Эта книга, Аня, странно это одна из первых, которая поразила меня в жизни!». Почему же на голову Иова обрушивается столько скорбей, для чего Господь приводит его в состояние абсолютной богооставленности и как во всей этой истории просматривается образ Иисуса Христа? Начало разгадки, по мнению автора, кроется в самой личности Иова. С первых же строк мы знакомимся с ним как с великим праведником, который не совершил грехов, достойных осуждения со стороны Бога. «Он подобен апостолу, удостоен пророческой благодати, ибо он был абсолютно безукоризнен в отношении добродетели и достоин свидетельства от Бога», - говорит Олимпиодор Александрийский.

7. Святитель Иоанн Златоуст обращает особое внимание на первый же стих, где Иов называется «человеком». Это не случайно, ведь таким образом Священное Писание указывает, что все великое, явленное в Иове на протяжении всей истории его скорбей, что вся огромная мера терпения, которую он на себе понесет, осуществится в такой же, как и у нас, человеческой природе. При этом святитель подчеркивает, что страдания Иова превзойдут эту природу, поскольку она имеет ограниченный запас «прочности», однако этот праведник перенесет больше того, что способен выдержать человек. Таким образом, по слову преподобного Иеронима Стридонского, Иов явил собой образец терпения и потому удостоился многих благ.

8. Но разве нельзя обойтись без бурь, подводных камней и просто прожить спокойную, безмятежную жизнь? Увы, но нет. Все эти трудности, иначе говоря, искушения одна из важнейших ценностей нашей жизни, это своего рода испытание на прочность. И мы это испытание иногда проходим, а иногда нет. Но, как отмечает автор, важно помнить, что каждое искушение – это непрерывный поток Божественного попечения о нас. И если Бог молчит в ответ на наш вопрос: «Почему это происходит со мной?», это не значит, что Он нас не слышит.

***

По словам автора, ветхозаветный праведник, обреченный Господом на страшное страдание, стал для всей вселенной зримым примером смирения, покаяния, любви к Богу и веры в Его милосердие. Иов Многострадальный - это обращение к каждому человеку, который тонет в боли, не находит ответы на свои вопросы, задыхается от несправедливости и не знает, как жить дальше в этом мире. Но что еще такого мы - люди новозаветной эпохи - можем взять у Иова, что успокоило бы наше сердце, помогло бы принять волю Божию и подготовило бы нас к личной встрече со Христом? Ответ на этот вопрос ищите на страницах книги Виктории Колтыги - «Книга Иова обо мне и для меня».