У книжной полки. Искра Божия. Душа чистая

***

1. Эта книга задумана как сборник для чтения в семейном кругу. Её цель - прежде всего, подарить радость общения родителям с детьми, ведь добрая сказка или хороший рассказ - лишь повод поговорить о самом главном в жизни. Такие беседы могли бы стать путеводной нитью в духовно-нравственном становлении личности. Книга «Душа чистая» - третья в цикле «Искра Божия». В неё вошли жизнеописания святых, подвижников православной церкви, святителей и мучеников, а также поучительные рассказы из жизни наших современников. Каждая из историй показывает пример высочайшей нравственности, духовной и душевной чистоты.

2. В предисловии издания его составитель иеродиакон Паисий (Новожёнов) пишет: «Дорогие друзья! Предлагаем вам книгу, составленную из поучительных рассказов и жизнеописаний святых. Надеемся, вы узнаете много назидательного для себя и получите душевную пользу. За несколько лет автор выбрал для вас истории о юности праведных людей и, словно драгоценные жемчужины, как невидимой нитью, соединил их в одной книге. Что бы ни изучал человек, чего бы ни достиг в земных делах, а одна простая истина остаётся на все времена неизменной - есть у человека душа, и она должна быть чистой. Человек с чистой душой увидит Бога, как нам и сказано в Евангелии: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

3. А как выглядит человек с чистой душой, об этом автор далее рассказывает следующее: «После принятия христианства именно святость, как выражение высшей степени нравственного совершенства, в течение десяти веков была идеалом России. Святость предполагает чистоту не замутнённой грехом души. Само это слово - «святой» - так и переводится: чистый, возвышенный, благородный. В молитвах и духовных стихах человек с чистой душой сравнивается с ангелом, а чистую непорочную жизнь называют равноангельской.

4. Подобные христианские представления иллюстрирует одна из миниатюр 18 века, которая называется «Душа чистая». Художник изображает два огромных мира - земной и небесный. Под звёздами стоит, опираясь стопами на луну, увенчанная короной царица, за плечами которой трепещут золотые крылья. Это образ чистой, целомудренной и бесстрашной души, которая вот-вот полетит в небесные обители. На картине рядом с душой прямо в небе расцвело диковинное растение - на земле такого не найти. В нём одном соединились вместе цветущий луг и фруктовое дерево. Две ветви его под тяжестью спелых плодов, похожих на крупные яблоки, клонятся к земле. Другие ветви пламенеют яркими, как бабочки, цветами, остальные же усыпаны синими незабудками и красными тюльпанами.

5. Не найти нигде такого чуда-дерева! Разве только в райском саду - там, где в неизречённой радости парит на сверкающих крыльях спасённая душа. Апостол Павел, говоря о красоте рая, восклицает, что ни глаза не видели, ни уши не слышали, и на сердце не приходило людям состояние той радости в Божественной вечности, какую приготовил Бог любящим Его. А приобретённые человеком добродетели похожи на райский сад, они, подобно сладким ягодам, питают всех людей». Воспитав доброго ребенка, «родители радуются, друзья берут с него пример, и всё отечество получает пользу от жизни добродетельного человека». Примером такого доброго ребенка, в высшей степени чистого душой, была Пречистая Дева Мария. О Ней автор и рассказывает в первой части книги.

6. Начинается этот рассказ с Рождества Пресвятой Богородицы. Здесь автор пишет: «Господь, на небесах живущий, восхотев явиться людям и пожить с ними на земле, прежде уготовил на ней место селения славы Своей - Пречистую Свою Матерь Деву Марию. Дева Богородица родилась в 15 году до Рождества Христова. Отец Её, святой праведный Иоаким, был сыном Варлафира, ведущего своё происхождение от сына царя Давида Нафана, а мать Её, Святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана из рода великого первосвященника Аарона, брата и сподвижника пророка Моисея. Таким образом, Пречистая Дева по отцу была рода царского, а по матери архиерейского. Но самое главное было то, что Пресвятая Дева родилась от целомудренных родителей, что выше всякого благородства.

7. Об этом прославленный церковный писатель 8 века святой Иоанн Дамаскин писал так: «О, блаженные супруги Иоаким и Анна! Воистину по плоду чрева вашего вы явились непорочными, по слову Господню: "По плодам их узнаете их". Вы устроили свою жизнь, как благоугодно Богу и как достойно это Рождённой от вас. Живя целомудренно и праведно, вы произрастили сокровище девства - Деву Марию, Святую Девственницу и умом, и душою, и телом. Подобало же, чтобы девство, от целомудрия рождённое, было принесено Самому Единородному Свету... О, прекраснейшая и сладчайшая дочь! О, лилия, выросшая посреди терновников от благороднейшего царского корня!» В молитвах о Деве Богородице говорится, что Она своей святостью превыше херувимов, потому что ангелы окружают Господа, а в Богородице Христос при Рождестве своём явился Сам, и на пречистых руках Её Бог воссел, как на престоле.

8. Во многих молитвах и песнопениях Святую Деву называют Маслиною плодовитою в дому Божием, Цветущим фиником, Садом живоносным. Как о том свидетельствуют многие учители церковные, во всей Подсолнечной не было и не будет такой прекрасной девы, какова была Дева Богородица, ибо Божественная благодать, которой Она была исполнена, сияла и на Её пресветлом лице». О жизни Пресвятой Богородицы более подробно рассказывает далее автор. Кроме того, в сборник вошли рассказы о святителях Николае Чудотворце и Григории Богослове, Филарете и Тихоне Московских, о преподобных Парфении Киевском и Евфросинии Полоцкой, о архимандрите Иоанне Крестьянкине и Алексии Степановиче Хомякове, и многих других людях, которые прославились чистотой своей души.

***

Замысел книги состоит в том, что из всех историй складывается портрет, воплощённый в художественных образах. Это портрет человека, чистого сердцем, стяжающего добродетели: милосердие, доброту, кротость, любовь к Богу и к ближним, веру, терпение, мужество, бескорыстие, целомудрие. Подобные краткие истории из жизни, притчи и сказки могут пробудить в юных читателях добрые религиозно-нравственные, а особенно семейные чувства и настроения. Сборник иллюстрирован старинными фотографиями, репродукциями картин и икон. Он адресован детям среднего и старшего школьного возраста, однако, без сомнения, не оставит равнодушными и всех тех, кто имеет стойкий интерес к святости и праведному образу жизни.