Родное слово. Священник Александр Сахненко отвечает на вопросы

– Завершается лето, подходит к концу Успенский пост, который был наполнен радостными и любимыми в народе праздниками – это Медовый Спас, Яблочный Спас. И совсем уже в конце лета, через два дня, мы будем отмечать Успение Пресвятой Богородицы. Этот день еще называют Богородичной Пасхой. Чем же этот праздник так любим и в чем его величие?

– Да, мы стоим на пороге важного для всех периода, когда заканчивается лето – замечательный сезон отпусков, отдыха, когда школьники наслаждаются свободой, а взрослые люди, занятые на работе, все же могут на выходных съездить на природу, подышать свежим воздухом, насладиться дарами со своих дач и огородов. Уже меняется погода, впереди маячит 1 сентября, новый учебный год, новые рабочие задачи, и по возвращении из отпусков все начинают усиленно работать.

Этот период чрезвычайно важен и для человеческого общества, и для Церкви, потому что в последние августовские денечки мы вспоминаем о Пречистой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии. Вы назвали праздники, предшествовавшие этому важному событию вместе с многодневным общецерковным Успенским постом, который сейчас заканчивается, а начался 14 августа по новому стилю.

Когда, встречая большие праздники, мы всей душой готовимся к ним, в церковной традиции мы стараемся соблюдать предшествующие им посты. Это посты перед праздниками Светлого Воскресения Христова, Рождества Господа нашего, это Петровский (или Апостольский) пост летом, и вот в самом конце лета, перед наступлением осени, мы постимся совсем коротким, двухнедельным, но очень важным и достаточно строгим постом, потому что готовимся встретить праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Слово «успение» в переводе с церковнославянского языка означает «сон». Так образно мы обозначаем смерть, потому что для христиан это не мучение, не катастрофа, которая вынуждает человека оплакивать свои несбывшиеся мечты и расстраиваться из-за несовершенных деяний, это милость Божия, потому что человек, засыпая в этой жизни, просыпается в жизни вечной, и его вечная душа обретает то место покоя и наслаждения, которое человек выбрал себе на этой земле.

Если на этой земле мы выбрали Бога, то и в вечной жизни наша душа будет испытывать вечное блаженство рядом с Господом. Если же на этой земле мы выбрали себе другие утехи и удовольствия, то и после смерти наша душа будет стремиться к тому, что она потеряла. Но, к сожалению, в вечной жизни ничего этого уже не будет: не будет ни денег, ни имущества, ни власти, ни Интернета, ни красивых одежд.

Очередной пост призывает нас задуматься над нашим образом жизни и позволяет нам скинуть оковы, которыми нас щедро одаривают наши страстные привязанности. Когда-то мы крестились и давали обещание Богу сочетаться Ему, то есть жизнь свою проводить в полном согласии с Богом, и мы отрекались от сатаны, плевали на него. Но мы вновь и вновь возвращаемся к нашему греху, хотя никто не заставляет нас с палкой это делать, просто наша свободная воля очень слаба.

Каждый из нас чувствует какие-то последствия одного или нескольких очень тяжелых, нерадостных поступков, от которых мы были бы рады избавиться, и вот пост – это время увидеть эту свою зависимость, попытаться ее побороть и с новым, абсолютно другим духом и настроением приступить к празднованию великого праздника Успения Пресвятой Богородицы.

Почему же Успение – это для нас праздник? В нашем светском обществе не принято обсуждать чью-то смерть, тем более праздновать ее, но для церковного общества это норма. С ранних времен христианства, от смерти Спасителя мира, смерть человека приносила людям радость, потому что они видели, что человек наконец-то достиг того, к чему стремился, – он пришел к Богу.

Мы помним, какие огромные, масштабные гонения претерпевали христиане, когда они жили одним днем, потому что никто не знал, какой из дней будет для них последним, и каждый готовился стать мучеником. Вот тогда ощущение близости смерти, когда дыхание ее чувствовалось за спиной, очень сильно влияло на поведение человека.

Я думаю, если бы нам сказали, что сегодня наш последний день, наверняка мы бы провели его не так, как обычно, и уж точно мы бы не сказали: «Пойду посплю», – потому что поспать мы успеем. Вряд ли мы стали бы делать что-то плохое, страшное, постыдное. Скорее всего, мы постарались бы принести другим как можно больше добра.

Мы бы постарались раздать свои сокровища, чтобы они были использованы более нуждающимися, попросили бы своих друзей, чтобы они нас не забывали, чтобы они увековечили память о нас, ведь никому не хочется исчезать из памяти потомков, как будто нас и не было. Я считаю, что, скорее всего, этот день был бы чрезвычайно продуктивным и духовно настроенным.

Когда мы уезжаем в другой город, мы стараемся отдать долги, попросить прощения у тех, с кем находимся в ссоре, попрощаться с теми, с кем давно не виделись. Естественно, перед смертью человек тоже этого желает.

Пречистая Дева Мария после смерти Своего Божественного Сына осталась в Иерусалиме на попечении святого апостола Иоанна, который еще у креста услышал от Спасителя Его наставление о том, что он, как сын, вручается Пресвятой Матери Божией, а Она вручается апостолу Иоанну как родному сыну. Поэтому Пречистая Божия Матерь жила в доме апостола Иоанна, пребывая в молитве.

Конечно же, Она хотела идти и проповедовать Евангелие Божие вместе с апостолами, но Божественная воля и ангелы остановили Ее, и до окончания земной жизни Она пребывала в Иерусалиме. Правда, Пречистая Божия Матерь успела бросить жребий о месте Своей проповеди, и, согласно преданию, Ей выпала земля Иверская, то есть Грузинская. Но, как мы знаем, спустя определенное время великого венца просветительницы Грузии по молитвам Пресвятой Матери Божией сподобилась святая равноапостольная Нина.

Пресвятая Божия Матерь осталась в Иерусалиме и продолжила Свой труд и молитву, в которой пребывала практически постоянно. Однажды Ей явился от Господа ангел и сообщил, что пройдет совсем немного времени и Она отойдет в мир иной. Для укрепления в вере, упразднения страха ангел передал Пречистой Божией Матери веточку райского растения.

Пречистая Дева Мария решила устроить в доме праздник и повелела всем готовиться к нему как к самому большому торжеству – с цветами, свечами, нарядами. Думаю, вряд ли кто-нибудь из нас станет так готовиться к смерти, особенно если она действительно близка (я имею в виду людей, страдающих тяжелыми, страшными недугами).

Смерть нас страшит, пугает, нам не хочется думать о ней, а Матерь Божия показывает нам, что это долгожданное событие. Единственное, чего Она просила у Бога, – очень хотела попрощаться со всеми апостолами, хоть и понимала, что это нереально, потому что все они разошлись по всей земле, проповедовали в разных концах мира.

Пожалуй, и сейчас было бы весьма затруднительно быстро найти их всех и собрать, даже прибегнув к помощи GPS, вертолетов, но Ее Божественный воскресший Сын не мог не услышать и не выполнить просьбу Своей Матери, и повелением Духа Божия все апостолы одновременно оказались в горнице Пресвятой Богородицы, смогли проститься с Ней и приняли участие в Ее погребении.

Большая красивейшая процессия двигалась по городу, несмотря на то что на христиан давно уже смотрели косо, что постепенно их стали гнать и преследовать, и к этой процессии присоединилось много людей. Впереди шел апостол Иоанн Богослов с райской ветвью в руках, затем шли апостолы, которые несли Пресвятую Богородицу.

Пречистая Дева Мария была захоронена, но совсем ненадолго, потому что Господь забрал Ее к Себе на небеса, чтобы Она достойно заняла там уготованное Ей место. Честнейшая херувим и Славнейшая без сравнения серафим была увенчана Своим Божественным Сыном, и мы молимся Ей как Царице неба и земли, и этот титул был дан Ей Самим Господом. Конечно, это невероятное событие отдалось скорбью в сердцах апостолов, но по благословению Пресвятой Богородицы оно сопровождалось и великой радостью. Не может оно не отразиться и в наших сердцах.

Вы назвали Успение Божией Матери Богородичной Пасхой, которая очень схожа с Пасхой Христовой: и в Великий Пяток выносится плащаница Спасителя и читаются погребальные молитвословия, а на праздник Успения Пресвятой Богородицы также выносится плащаница, только уже с изображением не Христа, а Божией Матери, лежащей во гробе, и так же совершается чин погребения – особая служба, в ходе которой плащаницу обносит вокруг храма как бы погребальная процессия.

При этом всеми ощущается невероятная радость (хотя, казалось бы, чему здесь можно радоваться?) от того, что Пресвятая Владычица переходит от жизни земной к жизни вечной и соединяется со Своим Божественным Сыном, и в этом событии мы как бы видим торжество Божественной надмирной справедливости.

Для нас это очень значимо, потому что, взирая на Христа, мы, конечно же, понимаем, что Христос – Человек, но Он и Всесильный, Всемогущий Бог, и, несмотря на то что по Своему человечеству Он вел Себя как обычный человек и мы стремимся приблизиться к Нему, мы понимаем, что для нас Он – недосягаемый идеал, а Пречистая Богородица была обычным человеком. Не зачатой от Духа Святого, не родившейся непорочно. Она добровольно стала той, Какой мы Ее и воспеваем. И это для нас с вами пример, это причина, почему мы постились. Разве мы достойны на службе лобызать пречистый образ Владычицы, лежащей во гробе, своими нечистыми устами? Нам ли блудными телами прикладываться к Ее целомудренному изображению? Нам ли, леностным, припадать к Ней, Усердной? Для этого мы должны себя очистить.

Человек, конечно, не может быть свят, как Господь, безгрешен. Но он может быть подобен Пречистой Владычице, Которая всеми Своими силами достигла состояния святости, вознесенного Господом так высоко. Поэтому мы и молимся Пречистой Матери Божьей и как Его любимой Матери, и как нашей Царице, и как нашей Надежде и Заступнице. Потому что для нас Она невероятный, но в то же время такой близкий пример, которым мы вдохновляемся и по которому стараемся строить и свою жизнь.

Так что этот удивительнейший, величайший праздник достоин не только торжественного разговления после поста, но и серьезного переосмысления нашей внутренней духовной жизни. Чтобы впредь Богородица была не только «пунктом сбора заявок» о немедленной Божественной помощи, но и живым уроком для нас. Чтобы, будучи подобно Ей, нам все чаще и больше достигать той Божественной милости, которую в вечности приготовил наш Спаситель и Господь для всего человечества.

– Особенно радостно этот праздник будут отмечать, я думаю, прихожане храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. Таких храмов в Новосибирской епархии два: на правом и на левом берегу.

– Можно приходить и участвовать в престольных торжествах – днях памяти того святого или события, в честь которого освящен храм. Это, конечно, особый праздник. Его называют «второй Пасхой» для храма. И храм всегда бывает благоукрашенным, торжественным и радует торжественно-праздничной службой своих любимых прихожан.

Поэтому приглашаем всех наших телезрителей в храмы Успения Пресвятой Богородицы, которые находятся недалеко от них. Вообще в нашей стране огромное количество таких храмов. Народ очень любит Пречистую Владычицу Богородицу. Мы знаем, насколько важны для нашей истории Успенские соборы, например, Кремля, Троице-Сергиевой лавры. И, конечно, многострадальная Киево-Печерская лавра сейчас тоже нам вспоминается, потому что это ее самый главный и торжественный престольный праздник. В лавре очень скорбят, что сейчас он будет проходить в сердце уже неизвестно какой земли (когда-то это была Русская земля), в скорби и печали.

Будем молиться в день памяти Пречистой Владычицы, когда Она покидает мир земной и обретает Свое небесное обиталище, обо всех тех, кто сейчас страждет, о монашествующих, о нуждающихся в молитве, о тех, кто сейчас очень нуждается в нашей духовной поддержке.

– Время близится к осени. Совсем немного дней осталось – и наши дети пойдут в школу, в институты. Накануне в храмах проходят молебны, посвященные этому событию. Хорошо бы им с этого начать учебу, наверное.

– Да, верно. Христиане привыкают каждое свое дело посвящать Господу. Мы молимся утром, вечером, перед едой и после нее, перед работой и после работы, перед поездкой и после поездки. Поэтому перед началом такого важного жизненного этапа, как очередной (или тем более первый) учебный год или первый учебный год на новом месте, необязательно учащиеся, но и учащие тоже с огромной радостью припадут к Божественной милости. Во многих храмах эти молебны совершаются уже перед плащаницей Пречистой Владычицы Богородицы. Наплыв школьников и студентов очевидно доказывает, что людям еще необходима эта молитвенная поддержка.

Если у вас в семье есть братья, сестры, племянники, внуки, правнуки, которые, может быть, не знают о том, что Церковь освящает еще и начало учебы, можно им аккуратно, мягко, ненастойчиво это порекомендовать. Если может человек сам постоять на таком молебне, это будет замечательно. Даже записка, написанная им, может немалую роль сыграть, потому что молитва Богу всегда драгоценна.

А здесь мы просим о самом важном. Если вчитаться в текст молитвы, хотя чинопоследования разные у младших школьников, у старших или у студентов института, тем не менее просьба-то одна: «Господи помоги, умудри, даруй вместиться тем знаниям, что мне дают. Даруй мне терпения, даруй, Господи, чтобы все, что я узнал, пошло на пользу и я принес потом реальные плоды того, что посеяли во мне учителя». Так что молиться о своих учителях, воспитателях и, конечно, обо всех учащих и учащихся – это замечательная традиция, которая сохраняется во всех наших храмах. И стать ее участником очень важно, чтобы грядущий учебный год радовал, несмотря на оценки, несмотря на какие-то трудности. Под благословением Божиим и под омофором Пречистой Владычицы Богородицы у тех, кто прибегает к Богу, слезно стеная и моля Его о помощи, все будет получаться.

– И с сентября же начинается новый церковный год, все идет по кругу, повторяются и праздники. Расскажите еще и об этом.

– Да, 14 сентября по новому стилю – начало индикта. Это древняя римская система летоисчисления. Не будем сейчас останавливаться на этих сложностях, но какое-то время назад с 1 сентября начинался год земной и в нашем с вами Отечестве. Церковь оставила эту дату на память, потому что есть в этом своя логика.

Новый год, безусловно, красив зимой (замечательный снег, елки), но символика здесь не отражается, потому что как вчера был снег, так и 1 января будет снег. А вот осень как бы намекает человеку, что цикл закончился. Опадают листья, стоят голые деревья, поля – что будет на них? Сначала, зимой, будет период сохранения того, что есть. Потом будет период весны – расцвета, набухания. Затем наступит период лета – цветение, плодоношение.

Поэтому осень – это такой очевидный виток времени, с которого недаром начинается учебный год. И люди, осознавая это, в древности посвящали свои молитвы Богу с просьбой новый, грядущий год благословить. Эта традиция осталась в Церкви, поэтому во многих храмах совершается праздничная служба. Ее тоже можно посетить (правда, это будний день, но тем не менее), поздравить друг друга в этот день с новым годом…

Это замечательный повод задуматься о том, что мы начинаем очередной виток в нашей жизни. К чему он нас приведет? Проведем ли мы его с Богом? И даст ли нам Милосердный Владыка и Господь прожить его до конца или это последняя осень в нашей жизни?

– Наверное, стоит не упустить время и записать своих детей в воскресную школу (тех, кто уже постарше, наверное, в юношеские клубы).

– Вы правы, когда мы говорим об учебе, родители очень волнуются о светской школе. Хотя много родителей, которые переживают и из-за школы искусств, музыкальной школы, дополнительных спортивных или культурных кружков, интеллектуальных клубов. А мы, люди верующие, знаем: это все замечательно, но если мы хотим ребенку передать нашу веру, одних наших трудов мало. Ребенка нужно погрузить в церковную среду, и для этого прекрасно подходит воскресная школа, которая есть при каждом храме в Новосибирской епархии.

Воскресная школа может быть разного вида. Эта может быть воскресная группа, где пять-шесть ребят сидят, вместе раскрашивают какую-нибудь красивую церковную раскраску, а учительница им в это время читает что-нибудь из детской Библии. А может быть полноценная, разделенная на группы воскресная школа, где в соответствии с возрастом профессиональные педагоги, используя учебные пособия, методические, дидактические материалы, фото, видео, игровые пособия, квесты, мероприятия, доступно, доходчиво, на понятном детям языке рассказывают им о Боге.

Обучение в воскресных школах бесплатное, во многих обеспечивают детей учебниками, питанием, дарят подарки на праздники. С детьми занимаются не только чтением Библии, но и рассказывают, конечно, о каких-то практических вещах, изучают строение храма, службу, проходят предметы нравственного направления, чтобы они знали, как приложить знания, полученные в воскресной школе, к жизни. Кто-то изучает основы церковнославянского языка, почти везде поют, и дети могут участвовать за богослужением в храме.

Проводится множество внеклассных мероприятий – это сценки, концерты и выступления, конкурсы стихов, рисования. Поэтому для ребенка это тоже очередное испытание, но в то же время и радостное времяпрепровождение, потому что здесь его единомышленники по вере. Ведь многие его друзья, знакомые, те ребята, с которыми он общается во дворе или в школе, могут не понимать тех ценностей, которые он уже разделяет. И в воскресной школе мы учим в том числе отстаивать свои интересы, доказывать другим, что если ты христианин, это не значит, что слабый или глупый, а, наоборот, это подчеркивает многогранность твоего внутреннего мира и твою образованность.

Это все важно. И я бы советовал родителям узнать о воскресной школе в ближайшем храме. Тот опыт, который ребенок получит за эти (пусть даже и малые) годы хождения туда, обязательно пригодится во взрослой жизни, даже если он не свяжет свою жизнь напрямую с Церковью. Даже если он по каким-то причинам отойдет от нее, все равно, однажды придя в церковь, он поймет, что ни один урок из воскресной школы не окажется напрасным. Он обязательно вспомнит, как правильно ему поступить, что сделать, вовремя он зашел или нет, узнает знакомые слова, которые читались в храме. Я верю, что это поможет любому человеку в его личном движении к Богу.

Я хотел бы в завершение нашей передачи обратиться напрямую к нашим телезрителям и напомнить о том, что воскресная школа есть не только для детей. В большинстве храмов нашей епархии, как и в других епархиях нашей великой и замечательной Русской Православной Церкви, есть воскресные школы для взрослых, где рады людям старше восемнадцати лет, которые хотят изучать свою веру.

Возможно, одному это сделать тяжело. Человек, взявший однажды Библию, очень легко может ее положить на место, запутавшись в повторениях, не понимая элементарных слов и заскучав на моменте, когда подробно описывается строение скинии или Соломонова храма. Но вместе с другими, да еще и под руководством опытного преподавателя, это может быть весьма интересным делом. Так же, как и церковное пение, чтение на церковнославянском языке, изучение основ церковной истории, литургики, которая рассказывает об устройстве храма и о богослужениях. И множество других предметов в разном формате – от чаепития и просмотра фильма до вполне серьезных богословских занятий – предлагают нам храмы нашей епархии.

Для всех желающих открыты общедоступные богословские курсы Свято-Макарьевского православного центра подготовки церковных специалистов при Новосибирской православной духовной семинарии. На курсах преподаются базовые вещи. Профессиональные педагоги в доступной форме будут рады поделиться этими знаниями со всеми желающими на вечерних занятиях в первые три будних дня недели с шести до девяти часов вечера. Спешите, прием документов вот-вот закончится.

– А куда обращаться?

– В Вознесенский кафедральный собор. Занятия будут проходить здесь же, что очень удобно, чтобы люди смогли вечером после занятий добраться до своих домов.

– Спасибо Вам большое, батюшка, за участие в программе, за то, что даете нам такие полезные наставления!

– Пресвятая Богородице, спаси нас! С праздником!

Ведущая Инесса Титова